时间: 2025-05-01 22:04:22
最后更新时间:2025-05-01 22:04:22
“人言凿凿”是一个汉语成语，字面意思是人们说话非常确凿、真实可信。这个成语强调的是说话内容的可信度和确凿性，通常用来形容某人说话有根有据，不容置疑。
在文学作品中，“人言凿凿”常用于描述历史**或人物传记，强调叙述的真实性和可靠性。在口语交流中，这个成语可以用来表达对某人言论的信任或对某个事实的确认。在专业领域，如法律、新闻报道等，这个成语强调信息的准确性和权威性。
“人言凿凿”源自古代汉语，其中“凿凿”意为确实、真实。这个成语在古代文献中已有使用，如《左传》等，随着时间的推移，其使用频率和语境有所变化，但基本含义保持不变。
在**传统文化中，诚信和真实性被高度重视。因此，“人言凿凿”这个成语在强调信息真实性的同时，也反映了社会对诚信的追求和重视。
这个成语给人以信任和可靠的感觉，使用时往往能增强说话内容的可信度，让人感到安心和信赖。
在日常生活中，我曾遇到过需要判断信息真伪的情况，那时“人言凿凿”这个成语帮助我快速识别出哪些信息是可信的，哪些需要进一步验证。
在诗歌中，可以这样使用：“人言凿凿，历史的长河中，真实的故事永不褪色。”
结合图片，可以想象一位历史学家在图书馆中翻阅古籍，神情专注，背景是古老的书籍和文献，营造出一种历史的厚重感。
在英语中，类似的表达可能是“beyond doubt”或“without a doubt”，强调的是毫无疑问的确定性。
“人言凿凿”这个成语在强调信息真实性和可信度方面非常有用，它不仅在语言表达中起到强化作用，也反映了社会对诚信的重视。在学*语言和表达时，理解和正确使用这样的成语对于提升沟通效果和表达的准确性至关重要。
我不晓得是真是假，但是人言凿凿，谅非无因。
1.
【人】
(象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)。
同本义。
【引证】
《说文》-人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。 、 《礼记·礼运》-故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。 、 《列子·黄帝》-有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。 、 清·洪亮吉《治平篇》-人未有不乐为治平之民者也。
【组词】
人王、 人满、 人寰、 人欲、 人人言、 人色、 人头号令、 人淘里
2.
【言】
(指事。甲骨文字形,下面是“舌”字,下面一横表示言从舌出。“言”是张口伸舌讲话的象形。从“言”的字与说话或道德有关。本义:说,说话)。
同本义。
【引证】
《说文》-直言曰言,论难曰语。 、 《左传·襄公二十七年》-志以发言。 、 《左传·昭公九年》-志以定言。 、 《国语·周语上》-国人莫敢言,道路以目。 、 《法言·问神》-言,心声也。 、 《墨子经》-言,口之利也。 、 《庄子·外物》-言者所以在意。 、 晋·陶渊明《桃花源记》-具言所闻。 、 《后汉书·列女传》-趋机而言。 、 宋·司马光《资治通鉴·唐纪》-言于李??。 、 明·魏禧《大铁椎传》-言讫不见。 、 宋·王安石《游褒禅山记》-今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。
【组词】
言绝、 言言、 言不尽意、 言戏、 言人人殊、 言笑自若、 言之无文、 言方行圆、 言信、 言爽、 言不顾行、 言欢
3.
【凿】
(形声。从金,鑿(zuò)省声。从金,表示与金属制品有关。本义:凡穿物使通都称凿)。
同本义。
【引证】
《说文》-凿,穿木也。 、 《仪礼·士丧礼》-重木刊凿之。 、 宋·沈括《梦溪笔谈》-皆是水凿之穴。(凿,这里是冲刷的意思。)
【组词】
凿巾、 凿穴
4.
【凿】
(形声。从金,鑿(zuò)省声。从金,表示与金属制品有关。本义:凡穿物使通都称凿)。
同本义。
【引证】
《说文》-凿,穿木也。 、 《仪礼·士丧礼》-重木刊凿之。 、 宋·沈括《梦溪笔谈》-皆是水凿之穴。(凿,这里是冲刷的意思。)
【组词】
凿巾、 凿穴