时间: 2025-04-30 23:10:22
最后更新时间:2025-04-30 23:10:22
孤魂野鬼 这个词汇的字面意思是孤独的灵魂和无主的鬼魂，通常用来形容那些无人祭祀、无人照顾的亡灵。在基本含义上，它传达了一种孤独、无助和被遗忘的状态。
在文学中，孤魂野鬼 常被用来营造一种阴森、凄凉的氛围，如在鬼故事或恐怖小说中。在口语中，它可能被用来形容那些行为古怪、不合群的人。在专业领域，如民俗学或*学，这个词汇可能被用来讨论亡灵信仰和祭祀俗。
同义词：游魂、亡魂、孤魂、野鬼 反义词：神灵、守护神、祖先
同义词之间的细微差别在于孤魂野鬼 更强调孤独和无助，而游魂 和亡魂 可能更多指代亡灵本身，不一定强调孤独。
孤魂野鬼 这个词汇源自**古代的民间信仰，人们相信死后的灵魂如果没有得到适当的祭祀和安置，就会变成孤魂野鬼。随着时间的推移，这个词汇逐渐被用于文学和日常口语中，表达孤独和被遗忘的状态。
在文化中，孤魂野鬼* 与祭祀俗紧密相关，人们通过祭祀活动来安抚这些亡灵，以避免它们带来的不幸。在社会背景中，这个词汇也反映了人们对死亡和亡灵的恐惧与敬畏。
孤魂野鬼 这个词汇带有一种阴森、凄凉的情感反应，让人联想到孤独、无助和被遗忘的状态。它可能引发人们对死亡和亡灵的恐惧，也可能唤起对那些被社会边缘化的人的同情。
在个人经历中，孤魂野鬼 这个词汇可能与某些恐怖故事或电影中的场景相关联，让人在夜晚感到一丝寒意。它也可能在讨论社会边缘群体时被提及，表达对他们处境的关注。
在诗歌中，孤魂野鬼 可以被用来营造一种凄凉的氛围：
在寂静的夜晚，
孤魂野鬼徘徊在荒野，
无人问津，无人祭奠，
只有风声伴其哀鸣。结合图片，孤魂野鬼 可能让人联想到荒废的墓地、阴森的森林或孤独的亡灵形象。在音乐中，它可能与低沉、哀伤的旋律相关联，营造一种阴森的氛围。
在不同文化中，孤魂野鬼 可能有对应的词汇，如西方的 "wandering spirit" 或 "lost soul"，它们都表达了类似的概念，即孤独和无助的亡灵。
孤魂野鬼 这个词汇在语言学和表达中具有重要性，它不仅传达了一种孤独和无助的状态，还反映了人们对死亡和亡灵的恐惧与敬畏。通过对这个词汇的深入学，我们可以更好地理解其在不同语境中的使用，以及它在文化和情感上的影响。
人家哪里有工夫梦见我们这种孤魂野鬼。
这种人死后就是～。
1.
【孤】
(形声。从子,瓜声。本义:幼年丧父,即孤儿)。
同本义。
【引证】
《说文》-孤,无父也。 、 《礼记·深衣》。注:“三十以下无父称孤。”-如孤子。 、 《国语·周语》-司民协孤终。 、 潘岳《寡妇赋》-少伶俜而偏孤兮。 、 《孟子·梁惠王下》-老而无子曰独,幼儿无父曰孤。 、 《左传·昭公十四年》-救灾患,宥孤寡。 、 孔衍《汉魏春秋》-备答曰:“刘荆州临亡,讬我以遗孤,背信自济,吾所不为,死何面目见刘荆州乎?
2.
【魂】
(形声。从鬼,云声。本义:灵魂,古人想象的能离开人体而存在的精神)。
同本义。
【引证】
《说文》-魂,阳气也。 、 《左传·昭公七年》-人生始化为魄,既生魄,阳曰魂。 、 《韩诗·出其东门》-聊乐我魂。 、 《论衡·纪妖》-魂者,精气也。 、 《易·系辞》-精气为物,游魂为变。 、 《灵枢经》-随神而来往者谓之魂。 、 《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》-魂去尸长留。 、 唐·李白《梦游天姥吟留别》-魂悸以魄动。
【组词】
魂识、 魂气、 魂骸、 魂质
3.
【野】
(形声。从里,予声。《尔雅·释言》:“里,邑也。”本义:郊外;野外)。
同本义。
【引证】
《说文》-野,郊外也。 、 《说文》。段注-邑外谓之郊,郊外谓之野。 、 《易·坤》-龙战于野。 、 《书·牧誓》-王朝至于商郊牧野。 、 《诗·豳风·七月》-七月在野。 、 《周礼》。注:“谓一百里以外三等采地之中。”-体国经野。 、 柳宗元《捕蛇者说》-永州之野产异蛇。 、 《后汉书·列女传》-捐金于野。 、 《乐府诗集·杂歌谣辞·敕勒歌》-野茫茫。 、 明·魏禧《大铁椎传》-光照旷野。
【组词】
野外、 野生;野渡
4.
【鬼】
(象形。甲骨文字形,下面是个“人”字,上面象一个可怕的脑袋(非“田”字),是人们想象中的似人非人的怪物。“鬼”是汉字部首之一,从“鬼”的字大多与迷信、鬼神有关。本义:迷信的人认为人死后有“灵魂”,称之为“鬼”)。
同本义。
【引证】
《说文》-鬼,人所归为鬼。 、 《礼记·祭义》-众生必死,死必归士,此之谓鬼。 、 《易·睽》-载鬼一车。 、 《诗·小雅·何人斯》-为鬼为蜮。 、 《淮南子·本经》-苍颉作书鬼夜哭。 、 《楚辞·屈原·国殇》-身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。 、 林觉民《与妻书》-吾作此书时,尚是世中一人;汝看此书时,吾已成为阴间一鬼。
【组词】
鬼伯、 鬼雄、 鬼物、 鬼教