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治病救人

治病救人

时间: 2025-05-02 10:13:51

治病救人

基础信息

【治病救人】的意思

最后更新时间:2025-05-02 10:13:51

基本定义

“治病救人”是一个汉语成语,字面意思是通过治疗疾病来拯救人的生命。这个成语强调了医疗行为的目的性和高尚性,即不仅仅是为了治疗疾病,更是为了挽救生命,体现了医者仁心和医疗工作的崇高使命。

语境分析

在文学作品中,“治病救人”常用来形容医生的高尚品德和医疗行为的神圣性。在口语中,这个成语可以用来赞扬医生的职业精神或表达对医疗工作的尊重。在专业领域,如医学和护理学,这个成语强调了医疗工作的核心目标和价值。

示例句子

  1. 作为一名医生,他的职责就是治病救人,无论贫富贵贱。
  2. 在那个偏远的村庄,他用自己的医术治病救人,赢得了村民的尊敬。
  3. 这家医院的宗旨是治病救人,提供高质量的医疗服务。

同义词与反义词

同义词:救死扶伤、医者仁心、悬壶济世

  • 救死扶伤:强调在紧急情况下挽救生命和治疗伤员。
  • 医者仁心:强调医生的仁爱之心和职业道德。
  • 悬壶济世:古代医者常挂一壶药,行走江湖治病救人,比喻医生行医救人。

反义词:草菅人命、见死不救

  • 草菅人命:形容不重视人的生命,随意对待。
  • 见死不救:看到别人处于危险中而不去救助。

词源与演变

“治病救人”这个成语源自古代的医疗文化和医德观念。在传统文化中,医生被视为高尚的职业,治病救人被视为医者的天职。随着时间的推移,这个成语的含义和用法逐渐固定,成为表达医疗工作高尚性和重要性的常用语。

文化与社会背景

在**文化中,“治病救人”体现了儒家思想中的仁爱精神和医者的职业道德。这个成语在社会中被广泛使用,用以强调医疗工作的重要性和医生的社会责任。在现代社会,随着医疗技术的发展和医疗伦理的提升,这个成语的意义更加凸显。

情感与联想

“治病救人”这个成语给人以积极、正面的情感反应,联想到医生无私奉献、救死扶伤的形象。它激发人们对医疗工作者的尊重和感激,同时也提醒人们珍惜生命和健康。

个人应用

在我的生活中,曾有一次亲眼目睹医生在紧急情况下治病救人的场景,那种无私和专注的精神让我深受感动。这个经历让我更加理解和尊重医疗工作者的辛勤付出。

创造性使用

在诗歌中,我可以这样使用“治病救人”:

白衣天使手中线,
治病救人夜未眠。
生命之花重绽放,
医者仁心照人间。

视觉与听觉联想

结合图片,可以想象一位医生在手术室中专注工作的场景,或是医生在偏远地区为村民治病的画面。听觉上,可以联想到医院中医疗器械的声音,或是医生和患者之间的温馨对话。

跨文化比较

在英语中,类似的表达可以是“to heal the sick and save lives”,虽然表达方式不同,但核心意义相似,都强调了医疗工作的救命和治疗功能。

反思与总结

“治病救人”这个成语不仅是对医疗工作的描述,更是一种对医者职业精神和医疗工作价值的肯定。在我个人的语言学*和表达中,这个成语提醒我要尊重和感激医疗工作者,同时也激励我在自己的领域中追求高尚的目标和价值。

【治病救人】的来源

沈羲,吴郡人,学道于蜀,能治病救人,甚有恩德。

【治病救人】的引证

我们应该抱着~的态度来帮助他,挽救他。

【治病救人】的相关字

1. 【治】 (形声。从水,台声。①(chí)本义:水名。②引申义:治水;整治;修治)。 同引申义。
【引证】 郦道元《水经注》-昔禹治洪水。 、 褚少孙《西门豹治邺》-民治渠。 、 《聊斋志异·小翠》-遂治别院,使夫妇成礼。 、 《史记·孝武本纪》-其后治装行,东入海求其师云。
【组词】 治酒、 治步、 治任、 治行、 治缮、 治茸

2. 【病】 (形声。疒形丙声。本义:上古时指重病)。 同本义。
【引证】 《说文》-病,疾加也。 、 《仪礼·既夕礼》。注:“疾甚曰病。”-疾病外内皆埽。 、 《易·说卦》-坎为心病。 、 《左传·襄公十九年》-疾病而立之。 、 王充《论衡·订鬼》-故得病寝衽,畏惧鬼至。 、 《韩非子·孤愤》-与死人同病者,不可生也。 、 《庄子·达生》-行年四十而有内热之病以死。
【组词】 病革、 病亟

3. 【救】 (形声。从攴(pū),轻轻敲击,求声。本义:止;禁止;阻止)。 同本义。
【引证】 《说文》-救,止也。 、 《周礼·司救》注-救,犹禁也。以礼防禁人之过者也。 、 《周礼·大司徒》。注:“救,救凶灾也。”-使之相救。 、 《孟子·离娄下》-今有同室之人斗者,救之,虽被发缨冠而救之可也。
【组词】 救止、 救祸、 救灭、 救熄、 救扑

4. 【人】 (象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)。 同本义。
【引证】 《说文》-人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。 、 《礼记·礼运》-故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。 、 《列子·黄帝》-有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。 、 清·洪亮吉《治平篇》-人未有不乐为治平之民者也。
【组词】 人王、 人满、 人寰、 人欲、 人人言、 人色、 人头号令、 人淘里

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