时间: 2025-04-30 12:48:43
最后更新时间:2025-04-30 12:48:43
词汇“抵死漫生”在现代汉语中并不常见，它不是一个标准的成语或常用词汇。根据字面意思，可以理解为“抵死”意味着坚决抵抗或不屈不挠，“漫生”则可能指随意生长或无拘无束的生活状态。结合起来，这个词汇可能表达一种在逆境中坚持自我，不受束缚的生活态度。
由于“抵死漫生”不是一个常用词汇，它在文学、口语或专业领域中的使用非常有限。可能在一些特定的文学作品中，作者为了表达某种特定的情感或态度而创造性地使用这个词汇。
由于“抵死漫生”不是一个标准词汇，其词源和演变不详。可能是某个作者为了特定表达需要而创造的词汇。
在特定的文化或社会背景下，这个词汇可能被用来形容那些在逆境中依然保持自我，不受外界影响的人。
这个词汇可能给人带来一种坚韧不拔、自由不羁的情感反应。联想可能包括那些在困难中依然坚持自我，追求自由的人。
由于这个词汇不常见，个人应用的例子较少。可能在一些特定的文学创作或个人表达中会用到。
由于“抵死漫生”不是一个常用词汇，其在不同语言或文化中的对应词汇及其使用情况不详。
“抵死漫生”这个词汇虽然不常见，但它表达了一种在逆境中坚持自我，不受束缚的生活态度。在语言学习和表达中，了解这样的词汇可以丰富我们的表达方式，帮助我们更好地理解和表达复杂的情感和态度。
抵死漫生要见，偷方觅便求欢。
1.
【抵】
(形声。从手,氐(dǐ)声。本义:挤,推)。
同本义。
【引证】
《说文》-抵,挤也。 、 《广雅》-抵,推也。 、 《汉书·梁怀王揖传》注-抵,距也。
【组词】
抵掎、 抵斥、 抵排
2.
【死】
(会意。小篆字形。右边是人,左边是“歺”(è),残骨,指人的形体与魂魄分离。本义:生命终止)。
同本义。
【引证】
《说文》-死,民之卒事也。 、 《列子·天瑞》-死者,人之终也。 、 《礼记·曲礼》-庶人曰死。 、 《礼记·檀弓》-沁人曰死。 、 《左传·哀公十六年》-民知不死,其亦夫有奋心。 、 、 宋·文天祥《指南录·后序》-予之及于死者不知其几矣! 、 清·黄宗羲《柳敬亭传》-亡何国变,宁南死。
【组词】
死生、 死过、 死限、 死却、 死不残、 死去还魂、 死费尽残、 死数里算帐、 死耗、 死君
3.
【漫】
(形声。从水,曼声。本义:水过满向外流)。
同本义。
【引证】
《三国志·吴主传》-诸山崩,鸿水溢。 、 《世说新语·文学》-譬如写水著地,正自纵横流漫,略无正方圆者。 、 宋之问《自湘源至潭州衡山县》-渐见江势阔,行嗟水流漫。
【组词】
漫溢、 漫口、 水漫金山;漫溃、 漫泄、 漫流、 漫然、 漫滋、 漫衍
4.
【生】
(会意。甲骨文字形,上面是初生的草木,下面是地面或土壤。“生”是汉字部首之一。本义:草木从土里生长出来;滋长)。
同本义。
【引证】
《说文》-生,进也。象草木生出土上。 、 《广雅》-生,出也。 、 《广韵》-生,生长也。 、 刘巘《易义》-自无出有曰生。 、 《易·系辞》-天地之大德曰生。 、 《左传·昭公二十五年》-生好物也。 、 《荀子·王制》-草木有生而无知。 、 《诗·唐风·有杕之杜》-生于道左。 、 《诗·小雅·信南山》-生我百谷。 、 徐光启《甘薯疏序》-种之,生且蕃。 、 清·姚鼐《登泰山记》-多杂树,多松,生石罅,皆平顶。
【组词】
生盛、 生化、 生骨、 生落、 生遂、 生荣、 生处、 生肌、 生条