时间: 2025-05-01 06:26:32
最后更新时间:2025-05-01 06:26:32
“历朝圣训”这个词汇的字面意思是指历代君主或**领袖所颁布的具有指导意义和权威性的教诲或法规。在历史上，这些圣训往往被视为国家治理和道德行为的准则，对社会秩序和个体行为有着深远的影响。
在文学作品中，“历朝圣训”可能被用来描绘一个时代的道德规范或政治理念。在口语中，这个词汇可能较少直接使用，但在讨论历史或政治话题时，可能会间接提及。在专业领域，如历史学、政治学或**学，这个词汇则是一个重要的研究对象。
同义词可能包括“历代法典”、“君主诏令”等，这些词汇都强调了权威性和历史性。反义词则较难确定，因为这个词汇本身具有特定的历史和权威属性，与其相对的词汇可能更多是在概念上的对立，如“民间*俗”或“个人意见”。
“历朝圣训”这个词汇的词源可以追溯到古代汉语，其中“历朝”指的是历代，“圣训”则是指神圣的教诲。随着时间的推移，这个词汇的含义和使用范围可能有所变化，但其核心意义——即历代权威的教诲——保持不变。
在**传统文化中，“历朝圣训”往往与儒家思想相结合，强调君主的道德责任和对臣民的教化。这些圣训在历史上被用来维护社会秩序和道德规范，对后世产生了深远的影响。
这个词汇可能让人联想到历史的厚重感和权威的庄严，同时也可能引发对古代社会结构和道德规范的思考。在情感上，它可能带来一种敬畏和尊重的感觉。
在个人生活中，这个词汇可能在阅读历史书籍或参与历史讨论时出现，帮助我们更好地理解古代社会的运作和价值观。
在诗歌中，可以这样使用：“历朝圣训，如星辰指引，照亮千年古道，引领万民心。”
结合图片，可以想象一幅描绘古代君主颁布圣训的场景，庄严肃穆。听觉上，可能会联想到古代宫廷音乐的庄严旋律。
在其他文化中，类似的词汇可能包括“古兰经”（在伊斯兰文化中）或“圣经”（在**教文化中），它们都是具有权威性和指导意义的经典文献。
“历朝圣训”这个词汇不仅承载了历史的重量，也反映了人类社会对权威和道德规范的追求。在语言学*和表达中，理解和运用这个词汇可以帮助我们更深入地理解历史和文化，增强语言的丰富性和深度。
先遣内侍持历代圣训授君，传上言。
1.
【历】
(形声。从謪,厤(lì)声。从“止”,表示与脚、行走有关。本义:经过)。
同本义。
【引证】
《说文》-历,过也。 、 汉·司马迁《报任少卿书》-深践戎马之地, 足历王庭,垂饵虎口。 、 清·姚鼐《登泰山记》-历齐河。 、 《三国志·诸葛亮传》-已历三世。 、 明·刘基《诚意伯刘文成公文集》-身不历农亩之劳。 、 清·张廷玉《明史》-历两京左右通政。
【组词】
身历、 历时、 历劫、 历岁、 历载、 历远、 历纪
2.
【朝】
(会意。甲骨文字形,上下为“莽”字,中间为“日”,“月”。表明太阳已从草丛升起,月亮还未落,是早晨。本义:指日出到早餐时,泛指早晨)。
同本义。
【引证】
《说文》-朝,旦也。 、 《尔雅·释诂》-朝,早也。 、 《书·无逸》-自朝至于日中。 、 《礼记·祭义》。注:“朝,日出时也。”-周人祭日以朝及誾。 、 《诗·商颂·那》-温恭朝夕,执事有恪。 、 《水经注·江水》-有时朝发白帝,暮到江陵。 、 《乐府诗集·长歌行》-朝露待日晞。 、 唐·王维《送元二使安西》-朝雨浥轻尘。 、 唐·杜牧《阿房宫赋》-朝歌夜弦。(弦:弹琴。)
【组词】
朝雉徒歌、 朝趁暮食、 朝上;朝夕乌、 朝夕相处、 朝日、 朝旦;朝不及夕、 朝升暮合、 朝成暮遍、 朝成暮毁、 朝夷暮跖、 朝欢暮乐、 朝市
3.
【圣】
(形声。从耳,呈声。甲骨文字形。左边是耳朵,右边是口字。即善用耳,又会用口。本义:通达事理)。
同本义。
【引证】
《说文》。按:耳顺之谓圣。彼教所言耳根圆通亦此意。-圣,通也。 、 《管子·四时》-听信之谓圣。 、 《书·洪范》。传:“于事无不通谓之圣。”-睿作圣。 、 《诗·邶风·凯风》-母氏圣善。 、 《史记·屈原贾生列传》-而圣君治国累世而不见者,其所谓忠者不忠,而所谓贤者不贤也。
【组词】
圣功、 圣子、 圣意、 圣明
4.
【训】
(形声。从言,川声。本义:教育,教导)。
同本义。
【引证】
《说文》-训,说教也。 、 《书·顾命》-大训。 、 《左传·文公六年》-告之训典。 、 《国语·晋语》。注:“教也。”-是为明训。 、 《左传·闵公二年》-务材训农,通商惠工。 、 张溥《五人墓碑记》-而五人生于编伍之间,素不闻诗书之训。 、 宋·司马光《训俭示康》-训俭示康。
【组词】
训蒙、 训蒙教授、 训人、 训章