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毁廉蔑耻 是一个汉语成语，由四个字组成，每个字都有其特定的含义：
综合起来，毁廉蔑耻 指的是破坏廉洁正直的品质，轻视和忽视道德上的羞耻感。这个成语强调了对道德规范的破坏和对羞耻感的漠视。
毁廉蔑耻 在不同的语境中使用，通常用来批评那些行为不端、无视道德规范的人或行为。
毁廉蔑耻 这个成语的词源较为明确，每个字都有其古老的含义，组合起来形成了一个表达道德批判的成语。在历史演变中，这个成语的使用频率可能有所变化，但其核心意义保持不变。
在传统文化中，廉洁和羞耻感被视为重要的道德品质。毁廉蔑耻** 这个成语反映了社会对这些品质的重视，以及对破坏这些品质行为的强烈谴责。
毁廉蔑耻 这个成语带有一种强烈的负面情感，让人联想到腐败、不公和道德沦丧。它激发了对正义和道德的追求，以及对不道德行为的厌恶。
在现实生活中，我们可能会遇到一些人或行为让我们感到毁廉蔑耻。例如，看到公职人员滥用权力或企业欺诈行为，我们可能会用这个成语来表达我们的不满和批评。
在诗歌中，可以这样使用：
在这腐败的土壤里，
毁廉蔑耻如野草蔓延，
正义的种子何处寻觅，
在黑暗中呼唤光明。毁廉蔑耻 这个成语可能让人联想到阴暗的画面，如腐败的官员、破败的街道，以及沉重的音乐，如低沉的大提琴声，传达出沉重和压抑的情感。
在其他语言中，可能没有完全对应的成语，但类似的表达可以找到，如英语中的 "corruption and shamelessness"，虽然不如 毁廉蔑耻 那样简洁和富有诗意，但传达了相似的含义。
毁廉蔑耻 这个成语在汉语中是一个强有力的道德批判工具，它不仅传达了对不道德行为的谴责，也反映了社会对廉洁和羞耻感的重视。在语言学*和表达中，理解和正确使用这个成语对于培养道德感和批判思维至关重要。
于是处士以不仕为高，恒人以得位为宜；而仕者之势不尊，威不行，而令不信于下，知不为众之所与也，则益不自重，而为毁廉蔑收之行。
1.
【毁】
(形声。从“土”,表示与瓦器有关。本义:瓦器缺损)。
毁坏;破坏。
【引证】
《列子·汤问》-毁山一毛。 、 《论语·季氏》-毁于椟中。 、 、 清·龚自珍《病梅馆记》-毁其盆。 、 《说文》。段注:“缺者,器破也,因为凡破之称。”-毁,缺也。 、 《小尔雅·广言》-毁,坏也。 、 《孝经·开宗明义》-不敢毁伤。 、 《易·说卦传》-兑为毁折。 、 《春秋·文公十六年》-毁泉台。 、 《左传·文公十八年》-毁信废忠。 、 《左传·襄公三十一年》-然明谓子产曰:“毁乡校何如?” 、 《孙子·谋攻》-毁人之国,而非久也。
【组词】
毁弃、 毁节、 毁车杀马、 毁夷
2.
【廉】
(形声。从广(yǎn),兼声。从“广”,表示与房屋有关。本义:厅堂的侧边)。
同本义。
【引证】
《说文》。按,堂之侧边曰廉,故从广。天子之堂九尺,诸侯七尺,大户五尺,士三尺。堂边皆如其高。-廉,仄也。 、 《仪礼·乡饮礼》。郑玄注:“侧边曰廉。”-设席于堂廉东上。 、 《汉书·贾谊传》-故陛九级上,廉远地,则堂高。
3.
【蔑】
(会意。从苜(mò),从戍。“苜”是眼睛歪斜无神,“戍”是戍守人。合而表示人过于劳倦眼睛歪斜无神。本义:眼睛红肿看不清)。
同本义。
【引证】
《说文》。按,即蔑字-蔑,目眵也。从目,蔑声。 、 宋玉《风赋》-得目为蔑。
4.
【耻】
(形声。从心,耳声。本义:耻辱,可耻的事情)。
同本义(因声誉受损害而至的内心羞愧)。
【引证】
《说文》-耻,辱也。 、 《谷梁传·襄公二十九年》-君不使无耻。 、 《论语》-行己有耻。 、 《吕氏春秋·顺民》-越王苦会稽之耻。 、 《国语·越语上》-而患其志行之少耻也。 、 宋·刘开《问说》-后世且行之而不知以为耻者多矣。
【组词】
无耻(不顾(知)羞耻、 羞耻、 耻心