泥菩萨过江，自身难保

哥哥说：‘泥菩萨过江，自身难保’，送回去也好。

1. 【泥】    - 阻塞,阻滞。
【引证】 《论语·子张》-虽小道,必有可观者焉,致远恐泥。
【组词】 泥滞、 泥漉、 泥饮、 江为山所泥    - 拘泥于;拘执,不变通。
【引证】 《二刻拍案惊奇》-总而言之,不能泥信的就是了。
【组词】 泥文、 泥定、 泥信、 泥执、 泥常、 泥象、 泥视

2. 【菩】    - 菩提(音译):意为正觉。指对佛教“真理”的觉悟。
【引证】 《广韵》-菩,梵言菩提,汉言王道。    - 又指觉悟的智慧和觉悟的途径;亦指树名,即菩提树。

3. 【萨】    - 姓。明有萨琦。

4. 【过】    - 古国名 ,在今山东省掖县稍西北近海处。
【引证】 《左传·襄公四年》-处浇于过,处豷于戈。    - 姓,过国之后。

5. 【江】    - (形声。从水,工声。本义:长江的专称)。    - 同本义。
【引证】 、 《诗·周南·汉广》-江之永矣。 、 《诗·小雅·四月》-滔滔江汉。 、 温庭筠《送人东归》-江上几人在,天涯孤棹还。 、 杜甫《秋兴八首》-江间波浪兼天涌,塞上风云接地阴。
【组词】 江汉、 江水、 江左烟霞、 江陵

6. 【自】    - (象形。小篆字形。象鼻形。“自”是汉字的一个部首。本义:鼻子)。    - 同本义。
【引证】 《说文》。段玉裁注:“许谓自与鼻义同音同,而用自为鼻者绝少也。”-自,鼻也。

7. 【身】    - (象形。象人之形。本义:身躯的总称)。    - 同本义。
【引证】 《说文》。按,身的本义是人的躯干。-身,躬也。象人之形。 、 《论语·乡党》-必有寝礼,长一身有半。 、 王述之《经义述闻》-人自项以下,踵以上,总谓之身。颈以下,股以上,亦谓之身。 、 《诗·秦风·黄鸟》-人百其身。 、 《礼记·哀公问》-身也者,亲之枝也。 、 《礼记·祭义》-身也者,父母之遗体也。 、 《孟子·告子下》-饿其体肤,空乏其身。 、 《楚辞·九歌·国殇》-身首离兮心不惩。 、 明·于谦《石灰吟》-粉骨碎身浑不怕,要留青白在人间。 、 《史记·项羽本纪》-项伯亦拔剑起舞,常以身翼蔽沛公,庄不得击。
【组词】 身边钱、 身品、 身伴、 身边人、 身首分离、 身殃、 身牖、 身无长物

8. 【难】    - 灾难;祸害,人为而产生的祸害。
【引证】 《孙子·谋攻》-三军既惑且疑,则诸侯之难至矣。 、 《资治通鉴》-非刘豫州莫可以当曹操者,然豫州新败之后,安能抗此难乎? 、 诸葛亮《出师表》-危难之间。 、 《国语·晋语》-以免于难。 、 《资治通鉴》-芟夷大难。 、 清·梁启超《谭嗣同传》-故及于难。
【组词】 排难解纷;苦难、 逃难、 落难、 蒙难、 罹难、 避难    - 兵难,指反抗或叛乱。
【引证】 贾谊《过秦论》-一夫作难而七庙隳。
【组词】 发难、 首难

9. 【保】    - (会意。甲骨文字形,象用手抱孩子形。金文写作从“人”从“子”。后来为了结构的对称,小篆变成“保”,使人不能因形见义了。本义:背子于背)。    - 同本义。
【引证】 唐兰《殷墟文字记》-负子于背谓之保,引申之,则负之者为保;更引申之,则有保养之义。然则保本象负子于背之义,许君误以为形声,遂取养之义当之耳。

1. 【泥菩萨过江】    - 首难

2. 【自身难保】    - 首难