时间: 2025-08-02 00:16:22
最后更新时间:2025-08-02 00:16:22
词汇“民室”在中文语境中并不常见，它不是一个标准的现代汉语词汇。根据字面意思，“民”通常指普通民众或人民，“室”则指房间或居所。因此，“民室”可以理解为普通民众的居所或房间。然而，由于这个词汇在现代汉语中不常用，我们可能需要从更广泛的文化和社会背景来探讨其可能的含义和用途。
“民室”的字面意思是指普通民众的居住空间，可能指的是一个家庭的生活区域，或者是社区中的公共居住空间。
由于“民室”不是一个常用词汇，它在不同语境下的使用可能较为有限。在文学作品中，它可能被用来描述一个朴素、真实的居住环境，强调与自然和社区的联系。在口语中，这个词汇可能不太会被使用，除非是在特定的文化或历史讨论中。
由于“民室”不是一个常用词汇，其词源和历史演变可能不太明确。它可能是由“民”和“室”两个常用词汇组合而成，用来描述特定的居住环境。
在**传统文化中，居住环境与社会地位、家族关系紧密相关。因此，“民室”可能被用来强调普通民众的生活状态和居住条件，反映社会阶层和文化价值观。
“民室”可能让人联想到朴素、温馨的家居环境，以及与家人和社区的紧密联系。它可能唤起一种归属感和安全感。
在现代生活中，“民室”可能不太会被直接使用，但在讨论城市规划、社区建设或居住环境时，可能会间接涉及到这个概念。
在诗歌中，可以使用“民室”来描绘一个宁静的乡村生活场景：
晨曦初照，民室炊烟起，
鸡鸣犬吠，乡音绕梁间。“民室”可能让人联想到传统的木质结构房屋，以及清晨的鸟鸣和炊烟。这些视觉和听觉元素共同构成了一个宁静的乡村生活画面。
在不同文化中，描述普通民众居住空间的词汇可能有所不同。例如，在英语中可能使用“cottage”或“home”来描述类似的居住环境。
“民室”作为一个不太常用的词汇，其含义和用法可能需要结合具体的文化和社会背景来理解。尽管在现代汉语中不常见，但它可以作为一个有趣的文化和语言学*点，帮助我们更好地理解**传统文化中的居住观念和社会结构。
1.
【民】
(指事。从古文之象。古文从母,取蕃育意。古代指黎民百姓,平民。与君、官对称)。
同本义。
【引证】
《说文》。按,古文从母。取蕃育也,上下众多意,指事。-民,众萌也。从古文之象。 、 《广雅》。按,土著者曰民,外来者曰氓。-民,氓也。 、 《谷梁传·成公元年》-古者有四民,有士民,有商民,有农民,有工民。 、 《左传·桓公六年》-夫民神之主也。 、 《左传·闵公元年》-无子曰兆民。诸侯曰万民。 、 《书·舜典》-黎民阻饥。 、 《书·盘庚上》-民不适有居。 、 《诗·小雅·何草不黄》-哀我征夫,独为匪民。 、 《论语·泰伯》-民可使由之,不可使知之。 、 《史记·项羽本纪》-吾入关,秋毫不敢有所近,籍吏民,封府库,而待将军。 、 《孟子·尽心下》-民为贵,社稷次之,君为轻。
【组词】
民夫、 民户、 民居、 民服、 民宅、 民望、 民牧、 民情、 民役、 民利、 民命、 民和、 汉民;回民;藏民;民壮、 渔民;农民;牧民;民膏、 民经、 民熙物阜、 民害、 民力、 民脂、 民财、 民纪、 民祗
2.
【室】
(会意。从宀从至。人到屋中就停止了。本义:内室)。
同本义 。堂后之正室。古人房屋内部,前叫“堂”,堂后以墙隔开,后部中央叫“室”,室的东西两侧叫“房”。
【引证】
《说文》。段注:“古者前堂后室。释名曰:“室,实也,人物实满其中也。”-室,实也。 、 《易·系辞》传-上古穴居而野处,后世圣人易之以宫室,古者宫室贵贱同称。 、 《说文系传》-室,堂之内,人所安止也。 、 《礼记·曲礼上》疏-若通而言之,则宫室通名,故《尔雅》云,“宫谓之室,室谓之宫。”别而言之,论其四面穹隆则曰宫,因其贮物充实则曰室。” 、 《礼记·问丧》-入室又弗见也。
【组词】
室间、 室庑、 室温、 室隅、 登堂入室;室匣