时间: 2025-05-01 11:44:14
最后更新时间:2025-05-01 11:44:14
词汇“民纪”在现代汉语中并不常见，它不是一个常用的词汇，因此在进行深入学*和分析时，我们需要从有限的资料中提取信息。
“民纪”字面意思可以理解为“民间的记录”或“民众的记忆”。它可能指的是民间流传的历史记载、故事、传说或者是对某个**的民间记忆。
由于“民纪”不是一个常用词汇，它在不同语境下的使用非常有限。在文学作品中，它可能被用来指代那些未被官方历史记载的民间故事或历史片段。在口语中，这个词汇几乎不会被使用。在专业领域，如历史学或民俗学，它可能被用来指代民间的历史记忆或非官方的历史资料。
同义词：民间传说、民间故事、民俗记载 反义词：官方记载、正史、官方历史
由于“民纪”不是一个常用词汇，关于它的词源和演变的信息非常有限。它可能是由“民”（指民众）和“纪”（指记录或记忆）两个字组合而成。
在**传统文化中，官方历史和民间历史往往并存。官方历史由史官编纂，而民间历史则通过口口相传的方式流传。因此，“民纪”可能在这样的文化背景下被提及，用以强调民间历史的价值和重要性。
“民纪”可能让人联想到那些被遗忘或忽视的历史片段，它可能唤起人们对民间智慧和传统文化的尊重和怀念。
由于“民纪”不是一个常用词汇，个人在生活中遇到与该词汇相关的经历或故事的可能性较小。
在创作中，可以将“民纪”融入到描述一个古老村庄的故事中，讲述那些被时间遗忘的民间传说和历史。
结合图片，可以展示一些古老的民间艺术品或手工艺品，这些物品可能承载着“民纪”中的故事和记忆。结合音乐，可以选择一些传统的民间音乐，这些音乐可能反映了民间的历史和文化。
在其他语言或文化中，可能存在类似的词汇或概念，用来指代民间的历史记忆或非官方的历史资料。
“民纪”作为一个不太常见的词汇，它的意义和使用范围相对有限。然而，它提醒我们民间历史和记忆的重要性，以及这些非官方记载在文化传承中的作用。在语言学*和表达中，了解这样的词汇可以帮助我们更全面地理解一个文化的多样性和深度。
1.
【民】
(指事。从古文之象。古文从母,取蕃育意。古代指黎民百姓,平民。与君、官对称)。
同本义。
【引证】
《说文》。按,古文从母。取蕃育也,上下众多意,指事。-民,众萌也。从古文之象。 、 《广雅》。按,土著者曰民,外来者曰氓。-民,氓也。 、 《谷梁传·成公元年》-古者有四民,有士民,有商民,有农民,有工民。 、 《左传·桓公六年》-夫民神之主也。 、 《左传·闵公元年》-无子曰兆民。诸侯曰万民。 、 《书·舜典》-黎民阻饥。 、 《书·盘庚上》-民不适有居。 、 《诗·小雅·何草不黄》-哀我征夫,独为匪民。 、 《论语·泰伯》-民可使由之,不可使知之。 、 《史记·项羽本纪》-吾入关,秋毫不敢有所近,籍吏民,封府库,而待将军。 、 《孟子·尽心下》-民为贵,社稷次之,君为轻。
【组词】
民夫、 民户、 民居、 民服、 民宅、 民望、 民牧、 民情、 民役、 民利、 民命、 民和、 汉民;回民;藏民;民壮、 渔民;农民;牧民;民膏、 民经、 民熙物阜、 民害、 民力、 民脂、 民财、 民纪、 民祗
2.
【纪】
(形声。从糸(mì),表示与线丝有关,己声。本义:散丝的头绪)。
同本义。
【引证】
《说文》-纪,别丝也。 、 《白虎通》-三纲六纪。纪者,理也。 、 《礼记·礼器》。注:“丝缕之数有纪。”-众之纪也。 、 《墨子·尚同上》-譬若丝缕之有纪,网罟之有纲。 、 《淮南子·泰族训》-茧之性为丝,然非得工女煮以热汤而抽其统纪,则不能成丝。