时间: 2025-05-01 04:51:52
最后更新时间:2025-05-01 04:51:52
词汇“民能”在中文中并不是一个常见的词汇，因此我们需要从其构成的字面意思和可能的语境中进行分析。
“民能”由两个汉字组成：“民”通常指人民或民众，而“能”表示能力或才能。因此，“民能”可以理解为民众的能力或才能。
由于“民能”不是一个常用词汇，它在不同语境下的使用可能较为有限。在某些情况下，它可能出现在讨论民众的技能、创造力或解决问题的能力时。例如，在政策讨论中，可能会提到如何激发和利用“民能”来促进社会发展。
由于“民能”不是一个常用词汇，其词源和演变可能没有详细的历史记录。它可能是由“民”和“能”两个常用字组合而成的新词。
在强调民众参与和民主决策的文化和社会背景下，“民能”可能会被更多地提及，作为一种强调民众智慧和能力的方式。
“民能”可能让人联想到民众的创造力和活力，以及他们在社会发展中的重要作用。这种联想可能会激发积极的社会参与感和责任感。
在日常生活中，我们可能会在讨论社区发展、民众参与或公共政策时使用“民能”这个词汇。例如，在参与社区活动时，我们可能会讨论如何更好地利用和激发社区成员的“民能”。
在诗歌或故事中，可以将“民能”作为一个主题，探讨民众如何在困境中展现他们的能力，或者如何在日常生活中创造美好。
结合图片，可以展示民众在各种活动中展现能力的场景，如社区建设、艺术创作等。结合音乐，可以选择一些充满活力和创造力的音乐，来表达“民能”的积极意义。
在其他语言中，可能没有直接对应“民能”的词汇，但可以找到类似的表达，如英语中的“people's ability”或“civilian talent”。
“民能”作为一个词汇，强调了民众的能力和智慧在社会发展中的重要性。虽然它不是一个常用词汇，但在讨论民众参与和民主决策时，它可以作为一个有力的表达工具。通过学习和分析“民能”，我们可以更好地理解民众在社会中的作用，并在语言表达中更加准确地传达这一概念。
1.
【民】
(指事。从古文之象。古文从母,取蕃育意。古代指黎民百姓,平民。与君、官对称)。
同本义。
【引证】
《说文》。按,古文从母。取蕃育也,上下众多意,指事。-民,众萌也。从古文之象。 、 《广雅》。按,土著者曰民,外来者曰氓。-民,氓也。 、 《谷梁传·成公元年》-古者有四民,有士民,有商民,有农民,有工民。 、 《左传·桓公六年》-夫民神之主也。 、 《左传·闵公元年》-无子曰兆民。诸侯曰万民。 、 《书·舜典》-黎民阻饥。 、 《书·盘庚上》-民不适有居。 、 《诗·小雅·何草不黄》-哀我征夫,独为匪民。 、 《论语·泰伯》-民可使由之,不可使知之。 、 《史记·项羽本纪》-吾入关,秋毫不敢有所近,籍吏民,封府库,而待将军。 、 《孟子·尽心下》-民为贵,社稷次之,君为轻。
【组词】
民夫、 民户、 民居、 民服、 民宅、 民望、 民牧、 民情、 民役、 民利、 民命、 民和、 汉民;回民;藏民;民壮、 渔民;农民;牧民;民膏、 民经、 民熙物阜、 民害、 民力、 民脂、 民财、 民纪、 民祗
2.
【能】
(象形。金文作字形象熊形。本义:熊)。
传说中的一种像熊的兽。
【引证】
《说文》-能,熊属。足似鹿。 、 《左传·昭公七年》。贾注:“兽也。”-梦黄能入于寝门。 、 唐·韩愈《忆昨行和张十一》-近者三奸悉破碎,羽窟无底幽黄能。