否定之否定规律

1. 【否】    - 闭塞;阻隔不通。
【引证】 《广雅》-否,隔也。 、 《诗·小雅·何人斯》-否难知也。 、 《匡谬正俗》-否者,蔽固不通之称。 、 《汉书·刘向传》-否者,闭而乱也。
【组词】 否滞、 否塞、 否结、 否隔、 否道、 否闭    - 贬斥。
【引证】 《世说新语》-每与之言,言皆玄远,未尝臧否人物。

2. 【定】    - (会意。从宀(mián),从正。“正”亦兼表字音。本义:安定;安稳)。    - 同本义,与“乱”或“动”相对。
【引证】 《说文》-定,安也。 、 《诗·大雅·桑柔》-靡所定处。 、 《诗·小雅·采薇》-岂敢定居,一月三捷。 、 《礼记·曲礼》-昏定而晨省。 、 《礼记·月令》-以待阴阳之所定。 、 《史记·留侯世家》-天下属安定,何故反乎? 、 宋·文天祥《指南录·后序》-痛定思痛,痛何如哉! 、 《资治通鉴》-如其克谐,天下可定也。
【组词】 定迭、 定害、 定帖、 定昏

3. 【之】    - (会意。象艸过屮。枝茎益大。本义:出,生出,滋长)。    - 同本义。
【引证】 《说文》-之,出也。象艸过屮,枝茎益大有所之,一者,地也。 、 《礼记》。俞樾平议:“此之字乃其本义。未之者,未出也。”-如语焉而未之然。

4. 【否】    - 闭塞;阻隔不通。
【引证】 《广雅》-否,隔也。 、 《诗·小雅·何人斯》-否难知也。 、 《匡谬正俗》-否者,蔽固不通之称。 、 《汉书·刘向传》-否者,闭而乱也。
【组词】 否滞、 否塞、 否结、 否隔、 否道、 否闭    - 贬斥。
【引证】 《世说新语》-每与之言,言皆玄远,未尝臧否人物。

5. 【定】    - (会意。从宀(mián),从正。“正”亦兼表字音。本义:安定;安稳)。    - 同本义,与“乱”或“动”相对。
【引证】 《说文》-定,安也。 、 《诗·大雅·桑柔》-靡所定处。 、 《诗·小雅·采薇》-岂敢定居,一月三捷。 、 《礼记·曲礼》-昏定而晨省。 、 《礼记·月令》-以待阴阳之所定。 、 《史记·留侯世家》-天下属安定,何故反乎? 、 宋·文天祥《指南录·后序》-痛定思痛,痛何如哉! 、 《资治通鉴》-如其克谐,天下可定也。
【组词】 定迭、 定害、 定帖、 定昏

6. 【规】    - (会意。金文字形,从聿从周,当系以规画之意。本义:画圆的器具,今指圆规)。    - 同本义。
【引证】 《说文》-规,有法度也。从矢,从见,会意。 、 《孟子》-规矩方圆之至也。 、 《诗·沔水》序·笺-规者,正圆之器也。 、 《楚辞·离骚》-圆曰规,方曰矩。 、 《墨子·天志上》-我有天志,譬若轮人之有规,匠人之有矩。 、 《荀子·赋》-圆者中规,方者中矩。 、 《荀子·劝学》-木直中绳,輮以为轮,其曲中规。
【组词】 规绳、 规旋、 规轮、 规轴

7. 【律】    - (形声。从彳(chì),聿(yù)声。本义:法律;法令)。    - 同本义 (多指具体的规则、条文)。
【引证】 《说文》-律,均布也。 、 《易师》-出以律。 、 《尔雅·释诂》-律,法也。 、 《汉书·高帝纪》-天下既定,令萧何次律令。 、 《商君书·战法》-兵大律在谨,论敌察众,则胜负可知也。 、 清·方苞《狱中杂记》-以律非故杀。
【组词】 律则、 律贯、 律科、 律度、 律纪、 律贯、 律斩