时间: 2025-06-14 22:01:10
最后更新时间:2025-06-14 22:01:10
“不近人情”是一个汉语成语，字面意思是形容人的行为或态度冷漠，缺乏人情味，不考虑他人的感受和需要。这个词汇通常用来批评那些过于理性或自私，不顾及他人情感的人。
“不近人情”这个成语源自**古代的文学作品，随着时间的推移，其使用范围逐渐扩大，成为描述人际关系中缺乏温暖和同情心的常用词汇。
在**文化中，强调“人情”和“关系”的重要性，因此“不近人情”这个词汇带有强烈的负面评价色彩，反映了社会对人际关系中温暖和关怀的期待。
这个词汇给我带来的情感反应是负面的，联想到的是冷漠和孤独。它提醒我在人际交往中要考虑他人的感受，避免成为不近人情的人。
在我的生活中，曾经遇到过一位同事在处理工作问题时显得不近人情，他的决策完全基于效率和利益，忽视了团队成员的情感需求，这让我意识到在工作中也需要关注人文关怀。
在诗歌中，我可以这样使用：“在这冷漠的城市，不近人情的面孔如冰雕般坚硬，寻找一丝温暖的笑容，如同在冬日里寻找一缕阳光。”
视觉上，我联想到的是一张冷漠无表情的面孔；听觉上，可能是寂静无声的办公室，只有键盘敲击的声音，缺乏人与人之间的交流和温暖。
在英语中，类似的表达可能是“inhuman”或“heartless”，虽然表达方式不同，但都传达了缺乏同情心和人情味的意思。
“不近人情”这个词汇在我语言学和表达中具有重要性，它不仅帮助我理解人际关系的复杂性，也提醒我在交流中要考虑他人的情感和需求，避免成为冷漠的人。通过深入学和分析这个词汇，我更加意识到语言的力量和情感表达的重要性。
大人先问自己真情怎样？还说我恐吓，实太过～。
春秋时期，楚国狂士接舆对肩吾说北海有一座姑射仙山，山上的神仙可以让世界五谷丰登。肩吾认为接舆的话大而无当、不近人情，就对连叔说接舆在吹牛。连叔沉思了一会，对肩吾说接舆的话不一定是没有道理的
1.
【不】
(象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义:萼足。《诗·小雅·常棣》:“常棣之花,鄂不韡(wěi)。”郑笺:“承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》:“锲而不舍,金石可镂。”)。
用在动词、形容词或个别副词前,表示否定。
【引证】
《韩非子·喻老》-医之好治不病以为功。 、 《战国策·赵策》-老妇不闻也。 、 唐·杜甫《兵车行》-被驱不异犬与鸡。 、 明·魏禧《大铁椎传》-后遂不复至。
【组词】
不会、 不大、 不一定、 不古、 不勾、 不才、 不才之事
2.
【近】
(形声。从辵(chuò),表示与行走有关,斤声。本义:走近,接近)。
同本义。
【引证】
《说文》-近,附也。 、 《礼记·祭义》-为其近于道也。 、 《诗·大雅·荡》-小大近丧。 、 《史记·项羽本纪》-吾入关,秋毫不敢有所近。 、 唐·柳宗元《三戒》-稍出近之。 、 、 、 清·徐珂《清稗类钞·战事类》-时敌军已近寨。
【组词】
逼近、 挨近;近傍、 近晚、 近火
3.
【人】
(象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)。
同本义。
【引证】
《说文》-人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。 、 《礼记·礼运》-故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。 、 《列子·黄帝》-有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。 、 清·洪亮吉《治平篇》-人未有不乐为治平之民者也。
【组词】
人王、 人满、 人寰、 人欲、 人人言、 人色、 人头号令、 人淘里
4.
【情】
(形声。从心,青声。本义:感情)。
同本义。
【引证】
《说文》-情,人之阴气有欲者也。 、 《礼记·礼运》又-何谓人情?喜怒哀惧爱恶欲七者,弗学击能。 、 、 《易·系辞》。虞注:“情阳也。”-情伪相感。 、 《白虎通·情形》-情者,阴之化也。 、 《荀子·正名》-情者,性之质也。 、 李贺《金铜仙人辞汉歌》-天若有情天亦老。 、 宋·范仲淹《岳阳楼记》-览物之情 、 清·黄宗羲《原君》-情所欲居。 、
【组词】
情熟、 情款、 情悃、 情热、 情肠、 情悰、 无情、 友情、 情交、 情好、 情志、 情思、 情切