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最后更新时间:2025-04-30 23:18:23
词汇“握素披黄”是一个汉语成语，源自古代文学，具有特定的文化内涵和美学价值。下面我将从各个方面对这个词汇进行深入分析。
“握素披黄”字面意思是手持白色丝线，身披黄色布料。这个成语通常用来形容文人雅士的清高脱俗，追求精神上的纯洁和高尚。
“握素披黄”最早出现在宋代文学作品中，后来逐渐被文人用来形容自己的生活态度和精神追求。随着时间的推移，这个成语的含义和用法有所扩展，但核心意义保持不变。
在**传统文化中，文人雅士常被赋予超脱世俗、追求精神境界的形象。这个成语反映了这种文化价值观，强调内在修养和精神追求的重要性。
这个成语给人以高洁、清雅的情感联想，让人想到古代文人的隐逸生活和对精神世界的追求。
在现代生活中，这个成语可以用来形容那些追求精神生活、不随波逐流的人。例如，一个专注于艺术创作而不为商业利益所动的人，可以被称为“握素披黄”的艺术家。
在诗歌创作中，可以使用“握素披黄”来描绘一个隐士的形象，如：
握素披黄隐山林，
琴书相伴度春秋。结合图片，可以想象一个身着黄色长袍、手持白色丝线的文人形象，背景是静谧的山林或书斋，营造出一种宁静、高雅的氛围。
在西方文化中，类似的表达可能是“a man of letters”（文人）或“a recluse”（隐士），但这些表达没有“握素披黄”所蕴含的特定文化内涵和美学价值。
“握素披黄”这个成语不仅是一个语言符号，更是一种文化象征，代表了文人雅士的精神追求和生活态度。在语言学*和表达中，理解和运用这样的成语可以丰富我们的表达方式，提升语言的文化内涵。
握素披黄，吟道咏德，苦辛无益者如日蚀，逸乐名利者如秋荼。
1.
【握】
(形声。从手,屋声。本义:攥在手里,执持)。
同本义。
【引证】
《说文》-握,搤持也。 、 《广韵》-握,持也。 、 《仪礼·乡射礼》-长尺有握。 、 《楚辞·九章·怀少》-私握臣手。 、 《楚辞·九章·怀沙》-怀瑾握瑜。 、 清·邵长蘅《青门剩稿》-手握刀。
【组词】
握君、 握篆、 握算、 握镜、 握节、 握炭流汤
2.
【素】
(会意。小篆字形。上是“垂”,下是糸(mì)。糸,丝。织物光润则易于下垂。本义:没有染色的丝绸)。
同本义。
【引证】
《说文》-素,白致缯也。 、 《礼记·杂记》-纯以素。 、 《礼记·檀弓》-素服哭于库门之外。 、 《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》-十三能织素,十四学裁衣。 、 《战国策·魏策》-若士必奴,伏尸二人,流血五步,天下缟素,今日是也。
【组词】
素幭、 素服缟冠
3.
【披】
(形声。从手,皮声。本义:引柩帛) 古夹具。即用在柩车两旁牵挽的帛。
【引证】
《说文》-披,从旁持曰披。 、 《礼记·檀弓》。注:“披,柩行夹引棺者。”-设披周也。 、 《周礼·司士》。注:“柩车行所以披持棺者,有纽以结之,谓之戴。”-执披。 、 《仪礼·士丧礼》-执披者旁四人。 、 《仪礼·既夕礼》-设披。
分开;裂开。
【引证】
《左传·成公十八年》。注:“犹分也。”-而披其地。 、 《左传·昭公五年》。注:“析也。”-又披其邑。 、 《史记·魏其安侯传》。正义:分析也。”-不折必披。 、 明·袁宏道《满井游记》-柳条将舒未舒,柔梢披风。
【组词】
竹竿披了;披磔、 披砍、 披榛
4.
【黄】
(象形。金文象蝗虫形。当是“蝗”的本字。本义:蝗虫)。
黄色。
【引证】
《说文》-黄,地之色也。 、 《论衡·騐符》-黄为土色,位在中央。 、 《左传·昭公十二年》-黄中之色也。 、 《礼记·郊特牲》-黄者中也。 、 《易·坤》-天玄而地黄,解得黄矢。 、 《诗·邶风·绿衣》-绿衣黄里。 、 、 唐·高适《别董大》-千里黄云白日曛。 、 清·梁启超《饮冰室合集·文集》-地履其黄。 、 清·邵长蘅《青门剩稿》-得张黄盖。
【组词】
黄烘烘、 黄干干、 黄骝、 黄盖