时间: 2025-04-30 12:52:49
最后更新时间:2025-04-30 12:52:49
“优婆塞”是术语，源自梵文“Upāsaka”，指的是在家男性信徒，即遵守五戒的在家居士。这个词在中特指那些虽然不剃度出家，但仍然虔诚地信仰、遵守**戒律的男性信徒。
在文献和活动中，“优婆塞”是一个专业术语，用于区分在家信徒和出家僧侣。在文学作品中，这个词可能被用来描述一个角色对的虔诚和对戒律的遵守。在口语中，除非是在讨论话题，否则这个词不常使用。
“优婆塞”直接来源于梵文“Upāsaka”，这个词在传入后被音译为“优婆塞”。随着在的传播和发展，这个词逐渐被汉语接受并使用。
在文化中，“优婆塞”代表了在家信徒的角色和责任，他们虽然不脱离世俗生活，但通过遵守戒律和修行，寻求精神上的提升和解脱。在社会背景中，这个词体现了对个人生活的影响和**在社会中的地位。
提到“优婆塞”，可能会联想到宁静、虔诚和自律的情感。这个词可能会让人想到一个安静的**徒在家中诵经的场景，给人一种平和和内省的感觉。
在日常生活中，这个词可能不常遇到，除非是在参与活动或阅读文献时。个人经历中，可能会在寺庙遇到作为优婆塞的信徒，他们的虔诚和自律给人留下深刻印象。
在诗歌中，可以将“优婆塞”作为一个象征，代表内心的宁静和追求精神生活的决心：
晨曦微露，优婆塞静坐窗前， 心随经文，流转于尘世之外。 五戒为舟，渡过烦恼海， 愿以此生，追寻菩提之路。
视觉上，“优婆塞”可能让人联想到一个穿着简单、面带微笑的男性，坐在佛像前诵经的画面。听觉上，可能会联想到诵经的声音，平静而有力。
在其他语言中，如英语，“优婆塞”可能被翻译为“layman”或“lay follower”，但这些词并不特指男性或信徒。在不同的传统中，这个词的使用可能有所不同，但基本含义保持一致。
“优婆塞”这个词在*语境中具有特定的含义，它代表了在家男性信徒的身份和责任。在学这个词汇时，我更加理解了文化中在家信徒的角色和他们对精神生活的追求。这个词虽然在日常生活中不常使用，但在学*和文化交流中具有重要意义。
1.
【优】
(形声。从人,尤声。本义:古代表演乐舞、杂戏的艺人。宋元以后,亦泛称戏曲艺人、演员)。
同本义。
【引证】
《说文》。按,倡者本训,饶者假借。-优,饶也。一曰倡也。 、 《左传·襄公二十八年》-陈氏鲍氏之圉人为优。 、 《国语·晋语》-公之优曰施。 、 《国语·越语》-信谗喜优。 、 《国语·齐语》。注:“倡俳也。”-优笑在前。 、 《史记·滑稽列传》-优孟。 、 《汉书·灌夫传》。注:“谐戏者也。”-所爱倡优巧匠之属。 、 《国语》-优施曰:“…我优也,言无邮。”
【组词】
优人杂剧、 优孤、 优唱、 优语、 优歌
2. 【婆】 ——婆娑。 (形声。从女,波声。本义:舞貌)。
3.
【塞】
实,堵、填充空隙,用于书面词语中。 同: 僿
【引证】
《书·皋陶谟》-刚而塞。 、 《诗·邶风·燕燕》。郑《笺》云:塞,充实也。《说文》:僿,实也。-仲氏任只,其心塞渊。 、 《礼记·孔子闲居》-志气塞乎天地。
【组词】
闭耳塞听;阻塞