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犹太教(Judaism)是一种一神论,也是世界上最古老的之一。它起源于公元前2000年的古以色列地区,以《希伯来圣经》(又称《塔纳赫》)及其口传律法《塔木德》为主要经典。犹太教的核心信仰包括对唯一神***的信仰、对摩西律法的遵守以及对弥赛亚(救世主)的期待。
在文学中,犹太教常常被描绘为一种深厚的文化传统和精神信仰,如在弗朗茨·卡夫卡的作品中可以看到对犹太教律法的深刻探讨。在口语中,犹太教可能被提及为一种身份或文化背景,例如在谈论犹太节日如逾越节或光明节时。在专业领域,如研究或历史学,犹太教是一个重要的研究对象,涉及其**仪式、哲学思想和历史发展。
同义词:希伯来(Hebrew Religion) 反义词:教(Christianity)、伊斯兰教(Islam)
“犹太教”一词源自拉丁语“Iudaismus”,再追溯至希腊语“Ioudaismos”,最终源于希伯来语“יהדות”(Yehudah),意为“犹大”或“犹太”。这个词在历史上经历了从指代一个民族的到指代一种全球性信仰的演变。
犹太教在西方文化中占有重要地位,对法律、伦理和社会结构产生了深远影响。例如,犹太教的伦理观念对**教伦理和现代人权观念都有所贡献。在社会背景中,犹太教常常与犹太人的历史遭遇和身份认同紧密相关。
犹太教可能引发对历史苦难(如大屠杀)的深刻记忆,同时也与坚韧不拔、智慧和社区精神等正面情感联系在一起。
个人可能在与犹太朋友的交往中了解到犹太教的节日和*俗,或在阅读相关历史书籍时对犹太教的历史和哲学产生兴趣。
在诗歌中,可以这样使用:“在犹太教的光辉下,律法如星辰指引,逾越节的餐桌,记忆与希望交织。”
犹太教的视觉联想可能包括犹太教堂的尖塔、逾越节的家宴场景,或是犹太教仪式中的烛台(Menorah)。听觉联想可能包括犹太教祈祷的旋律或犹太节日歌曲。
在不同语言中,如英语的“Judaism”、法语的“Judaïsme”、德语的“Judentum”,虽然拼写和发音有所不同,但都指代同一**信仰体系。
犹太教作为一个历史悠久且影响深远的,不仅在领域有重要地位,也在文化、社会和哲学等多个层面产生了广泛影响。理解和学*犹太教,有助于更全面地认识人类文明的多样性和复杂性。
1.
【犹】
(形声。从犬,酋(尤)声。本义:一种猿类动物)。
兽名。猴属,也叫“犹猢”,形如麂。
【引证】
《说文》。字亦作猷。-猶,愑属。 、 《尔雅》-犹如麂,善登木。 、 《释文》引《尸子》-犹,五尺大犬也。 、 《颜氏家训·书证》-犹,兽名也。 、 《史记·吕后纪》。索隐:“犹,猿类也。夘鼻长尾 ,性多疑。”-犹与未决。 、 《水经注》-山多犹猢,似猴而短足好游崖树,一腾百步,或三百丈,顺往倒返,乘空若飞。
2.
【太】
(指事。古作“大”,后语音分化,在“大”字下添加符号,成指事字。本义:过于)。
极大。古作“大”,也作“泰”。凡言大而以为形容未尽,则作太。
【引证】
《广雅·释诂一》段曰:“后世还言,而以为形容未尽,则作太。如大宰俗作太宰。大子俗作太子,周大王俗作太王是也”。-太,大也。 、 《白虎通·五行》-太亦大也。 、 《易·系辞》。注:“大极者。”-易有太极。 、 《书·洛诰》-王入太室裸。 、 《礼记·曲礼》-太上贵德。 、 《后汉书·樊准传》-饮而不损兹曰太。
【组词】
太虚幻境、 太清、 太乙、 太极、 太原;太侈、 太无
3.
【教】
(会意。从攴(pū),从孝,孝亦声。“攴”,篆体象以手持杖或执鞭。在奴隶社会,奴隶主要靠鞭杖来施行他们的教育、教化。本义:教育,指导)。
同本义。
【引证】
《说文》-上所施下所效也。 、 《周礼·师氏》。注:“教之者,使识旧事也。”-以教国子弟。 、 《礼记·学记》-教也者,长善而救其失者也。 、 《礼记·乐记》-教者,民之寒暑也。 、 《国语·周语》-教,文之施也。 、 《春秋繁露》-精华,教政之本也。 、 《管子·小匡》-君有此教士三万人。 、 《韩非子·五蠹》-修教三年。 、 《史记·货殖列传》-宁有政教。 、 唐·韩愈《师说》-择师而教。 、 唐·柳宗元《柳河东集》-以教吾子。 、 宋·王安石《答司马谏议书》-昨日蒙教。 、
【组词】
教治、 教禁、 教读、 教读老夫子、 教民、 教迪、 教帖、 教当、 教示、 教戒、 教告、 教演、 教阅、 教坊司、 教门儿、 教引嬷嬷