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圣帝明王 是一个汉语成语，由四个字组成，每个字都有其特定的含义：
综合来看，圣帝明王 指的是古代那些道德高尚、智慧超群、英明统治的君主或**。
在文学作品中，圣帝明王 常用来形容历史上的伟大君主，如尧、舜等。在口语中，这个词组较少使用，更多出现在正式的文献或历史讨论中。在专业领域，如历史学、政治学，这个词组用于描述理想的统治者形象。
圣帝明王 的词源可以追溯到**古代的儒家经典，特别是《尚书》等古籍中对古代君主的描述。随着时间的推移，这个词组逐渐成为描述理想君主的固定表达。
在传统文化中，圣帝明王** 代表了儒家思想中的理想统治者形象，强调德治和民本思想。在社会背景中，这个词组常用于教育和启发现代领导者，强调以德治国的重要性。
圣帝明王 给人以正面的情感反应，联想到智慧、公正和仁慈。这个词组在思维和表达中常用于强调领导者的道德品质和治理能力。
在历史课程中，我曾深入研究过圣帝明王的治国理念，这些理念对我的政治观念和领导力思考产生了深远影响。
在诗歌中，可以这样使用：
圣帝明王治世长，
德风化雨润民心。
千古传颂仁政美，
万民敬仰仰天恩。圣帝明王 的视觉联想可能是古代宫殿、龙袍和玉玺等象征皇权的物品。听觉联想可能是古代宫廷音乐或朝会时的庄严宣言。
在西方文化中，类似的表达可能是“哲人王”（Philosopher King），源自柏拉图的理想国概念，强调智慧和道德在统治中的重要性。
圣帝明王 这个词组在*文化中具有深厚的历史和文化意义，它不仅是描述理想统治者的词汇，也是对现代领导者的一种期望和启示。在我的语言学和表达中，这个词组帮助我更好地理解了领导力和道德治理的重要性。
汉兴，去圣帝明王遐远，仲尼之道又绝，法度无所因袭。
自古～、忠臣烈士，各令所在长吏以礼致祭。
1.
【圣】
(形声。从耳,呈声。甲骨文字形。左边是耳朵,右边是口字。即善用耳,又会用口。本义:通达事理)。
同本义。
【引证】
《说文》。按:耳顺之谓圣。彼教所言耳根圆通亦此意。-圣,通也。 、 《管子·四时》-听信之谓圣。 、 《书·洪范》。传:“于事无不通谓之圣。”-睿作圣。 、 《诗·邶风·凯风》-母氏圣善。 、 《史记·屈原贾生列传》-而圣君治国累世而不见者,其所谓忠者不忠,而所谓贤者不贤也。
【组词】
圣功、 圣子、 圣意、 圣明
2.
【帝】
(象形。甲骨文字形,象花蒂的全形。上面象花的子房,中间象花萼(花瓣外面的绿片)。下面下垂的象雌雄花蕊。本义:花蒂)。
天帝,上帝。宗教或神话中称主宰万物的神。最高的天神。古人想像中宇宙万物的主宰。
【引证】
《字汇》-帝,上帝,天之神也。 、 《诗·大雅·文王》-帝命不时。
3.
【明】
(会意。甲骨文以“日、月”发光表示明亮。小篆从月囧(jiǒng),从月,取月之光;从囧,取窗牖之明亮。本义:明亮,清晰明亮)。
同本义。与“昏暗”相对。
【引证】
《说文》-朙,照也。 、 《左传·昭公二十八年》-照临四方曰明。 、 《诗·齐风·鸡鸣》-东方明矣。 、 《国语·周语》-明,精白也。 、 《书·洪范》-视曰明。 、 《礼记·中庸》-明则著。 、 《尔雅》-明星谓之启明。 、 《诗·小雅·大东》-东有启明。 、 《荀子·天论》-在天者莫明于日月。 、 唐·李白《秋浦歌》-不知明镜里,何处得秋霜。 、 苏轼《赤壁赋》-“月明星稀,乌鹊南飞”,此非曹孟德之诗乎? 、 方苞《狱中杂记》-禁卒居中央,牖其以通明,屋极有窗以达气。 、 清·薛福成《观巴黎油画记》-明月斜挂。 、 唐·杜甫《春夜喜雨》-江船火独明。 、 蔡元培《图画》-明暗之掩映。
【组词】
明星、 明珠、 明明、 明丢丢、 明晃晃、 明晦、 明彩
4.
【王】
统治、领有一国或一地。
【引证】
《诗·大雅》-王此大邦,克顺克比。 、 《史记·项羽本纪》-欲王关中。 、 、 《史记·留侯世家》-沛公为汉王,王巴、蜀。
作皇帝,称王。
【引证】
《孟子·梁惠王上》-然而不王者,未之有也。 、 《孟子·公孙丑上》-行仁政而王,莫之能御也。 、 《商君书》-周不法商,夏不法虞,三代异势,而皆可以王。