时间: 2025-04-30 09:18:25
最后更新时间:2025-04-30 09:18:25
“消夜果”这个词汇在中文里并不是一个常见的词汇，它可能是某个地区或特定群体中的俚语或方言词汇。从字面上理解，“消夜”通常指的是夜间吃的小吃或食物，而“果”可以指水果或果实。因此，“消夜果”可能指的是夜间食用的水果或类似食物。
由于“消夜果”不是一个广泛使用的词汇，它在不同的语境中可能会有不同的含义。在某些地区或文化中，它可能特指某种夜间食用的水果或小吃。在文学作品中，这个词汇可能会被用来营造特定的氛围或表达特定的情感。
由于“消夜果”不是一个标准词汇，其词源和演变可能不明确。它可能是由“消夜”和“果”两个词汇组合而成的，用以描述夜间食用的食物。
在某些文化或地区，夜间食用特定食物是一种传统或*惯。例如，在*南方的一些地区，夜间食用水果是一种常见的惯，因此“消夜果”可能在这些地区有特定的文化意义。
对于一些人来说，“消夜果”可能会唤起温馨、宁静的夜晚氛围，或是与家人朋友共享夜晚时光的美好回忆。
由于“消夜果”不是一个常见词汇，个人应用可能有限。但在某些地区或群体中，人们可能会在夜间聚会时准备一些水果作为“消夜果”。
在诗歌中，可以将“消夜果”用作营造夜晚氛围的元素：
月光洒落，星辰闪烁，
消夜果的香气在夜风中飘散。
宁静的夜晚，心灵的慰藉，
在这份甜蜜中，寻找安宁。结合图片，可以想象一幅画面：夜晚的庭院中，桌上摆放着各种水果，月光下，人们围坐在一起，享受着“消夜果”带来的宁静与满足。
由于“消夜果”不是一个广泛使用的词汇，它在不同语言或文化中的对应词汇可能不明确。在其他文化中，类似的夜间食用食物可能被称为“夜宵”或“宵夜”。
“消夜果”这个词汇虽然不常见，但它反映了特定文化或地区中夜间食用食物的惯。通过对这个词汇的学和分析，我们可以更好地理解不同文化中的饮食惯和生活方式。在语言学和表达中，了解这些特定词汇可以帮助我们更准确地传达特定的文化背景和情感。
1.
【消】
(形声。从水,肖声。本义:消除;消灭)。
同本义。
【引证】
《说文》-消,尽也。 、 枚乘《七发》。注:“消,灭也。”-消息阴阳。 、 张衡《西京赋》。注:“消,散也。”-消雰埃于中宸。 、 《素问·皮部论》。注:“消,烁也。”-热多则筋弛骨消。 、 《孟子》-鸟兽之害人者消,然后人得平土而居之。 、 《三国志·魏志》-诏求隐学之士能消灾复异者。 、 京剧《贵妃醉酒》-娘娘一肚子气没地方散去,借酒消愁。
【组词】
消索、 消炎、 消弭
2.
【夜】
(形声。金文字形。从月,亦声。本义:从天黑到天亮的时间)。
同本义。
【引证】
《说文》-夜,舍也。天下休舍也。 、 《广雅》-夜,暮也。 、 《周礼·鸡人》。注:“夜,夜漏未尽,鸡鸣时也。”-夜呼旦。 、 《左传·庄公七年》。疏;“夜者自昏至旦之总名。”-辛卯夜,恒星不见。 、 《周髀算经》-夜者阴。 、 《诗·卫风·氓》-夙兴夜寐,靡有朝矣。 、 《乐府诗集·木兰诗》-昨夜见军帖。 、 《世说新语·自新》-三日三夜。
3.
【果】
(象形。甲骨文字形,田象树上结的果实形,在木之上。本义:果子,果实。这个意义后来曾写作“菓”)。
同本义。
【引证】
《说文》-果,木实也。 、 《易·说卦》-艮为果蓏。 、 《周礼·场人》。张晏曰:“有核曰果,无核曰蓏。”臣瓒曰:“在地曰蓏,在树曰果。”-而树之果蓏,珍异之物。 、 《素问·藏器法时论》。注:“谓桃李杏栗枣也。”-五果为助。 、 柳宗元《种树郭橐驼传》-凡长安豪富人为观游及卖果者,皆争迎取养。 、 明·刘基《卖柑者言》-杭有卖果者,善藏柑。 、 宋·司马光《训俭示康》-果止于梨、栗、枣、柿之类。
【组词】
果布、 果馔、 果谷、 果正、 果桌、 草果;荚果;浆果;果瓜、 果茹、 果隋、 果蔗