时间: 2025-04-29 20:20:14
最后更新时间:2025-04-29 20:20:14
悬石程书 是一个汉语成语，由四个字组成：悬、石、程、书。字面意思是指将石头悬挂起来，用以记录或传递信息。这个成语的基本含义是指通过某种方式记录或传递重要信息，通常用于比喻或象征性的表达。
在文学作品中，悬石程书 可能被用来形容古代人们在没有文字的情况下，通过悬挂石头的方式来记录重要**或传递信息。在口语中，这个成语可能不太常用，但在历史或考古学专业领域，它可能被用来描述古代文明的记录方式。
悬石程书 的词源可能来自于古代人们对记录方式的描述。在没有文字的时代，人们可能通过悬挂石头的方式来记录重要**。随着文字的出现，这种方式逐渐被文字记录所取代，但这个成语保留了下来，用于比喻或象征性的表达。
在古代文化中，悬石程书** 可能与古代人们对记录和传承的重视有关。在没有文字的时代，人们通过各种方式来记录和传递信息，悬挂石头就是其中一种方式。这个成语反映了古代人们对信息传递的重视和智慧。
悬石程书 这个词汇给我一种古老而神秘的感觉，它让我联想到古代人们在艰苦环境中创造性地记录和传递信息的方式。这种联想让我对古代文明产生了更深的敬意和好奇。
在我的生活中，悬石程书 这个词汇并不常见，但在阅读历史书籍或观看考古纪录片时，我可能会遇到相关的描述。这让我对古代文明的记录方式有了更深的理解。
在诗歌中，我可以这样使用：
古道悬石程书远，
风沙掩埋岁月痕。
千年一梦今犹在，
石上刻痕诉古今。结合图片，我可以想象一幅古代遗址的画面，石头悬挂在树枝上，风吹过时发出轻微的响声。这种视觉和听觉的联想让我更加生动地感受到古代人们记录信息的方式。
在其他文化中，可能也有类似的方式来记录信息，例如古代美洲原住民通过悬挂羽毛或石头来记录**。这些方式虽然不同，但都反映了人类在不同文化中对信息传递的重视。
悬石程书 这个词汇虽然不常见，但它反映了古代人们对记录和传递信息的智慧和创造力。通过学*和理解这个词汇，我更加欣赏古代文明的多样性和复杂性，也更加意识到语言和记录方式在人类历史中的重要性。
天下之事无小大皆决于上，上至以衡石量书，日夜有呈，不中呈，不得休息。
公元前221年，秦始皇灭掉六国之后，日益骄横，对儒生横加指责，认为任何人都不如他，丞相和大臣都唯唯诺诺，一切听命于他。卢生、侯生对此不满，经常批评他贪权：“上至以衡石量书，日夜有呈，不中呈不得休息。”
清·钱谦益《向言上》：“是故～，损撤膳服，忧劳日昃，而天下滋乱。”
1.
【悬】
(形声。从心,县声。本作“县”,象断首倒挂,后加“系”。假借为行政区域的“县”后,另加“心”字表示悬挂。本义:吊挂)。
同本义。
【引证】
《徐霞客游记·游黄山记》-悬者植梯接之。 、 清·薛福成《观巴黎油画记》-以叵幅悬之。 、 清·张廷玉《明史》-倒悬之。
【组词】
悬丝诊脉、 悬壁
2.
【石】
(象形。甲骨文字形。右象岩角,左象石块。“石”是汉字的一个部首。本义:山石)。
同本义。
【引证】
《说文》-石,山石也。在厂之下,口象形。 、 《诗·小雅·鹤鸣》-它山之石。 、 《释名》-山体曰石。 、 《易·豫》-介于石。 、 《易·说卦传》-艮为小石。 、 《周礼·典同》-原声石。 、 《吕氏春秋·精通》-慈石召铁或引之也。 、 《书·大传》。注:“石材,柱下质;石承,当柱下而已。”-大夫有石材,庶人有石承。 、 清·方苞《左忠毅公逸事》-吾师肺肝,皆铁石所铸造也。
【组词】
石田、 石髓、 石头记、 石头城、 石子甬路、 石桥三港、 石灰布袋
3.
【程】
(形声。从禾,呈声。本义:称量谷物,并用作度量衡的总名)。
度量衡的总称。
【引证】
《礼记·月令》-按度程。 、 《荀子·致仕》-程者,物之准也。
4.
【书】
(形声。从聿,者声。聿(yù),即笔。隶书省“者”成“曰”。《说文》:“书,箸也。”箸(著)即显明。合起来表示用笔使文字显明,“者、箸”音近,故“者”有表意作用。本义:书写,记录,记载)。
同本义。
【引证】
《说文》。按说文序云:“著于竹帛谓之书。”-書,著也。 、 《周礼·保氏》-五曰六书。 、 朱骏声《说文通训定声》-作书。上古以刀录于竹若木,中古以漆画于帛,后世以墨写于纸。 、 《易·系辞》-易之以书契。 、 《尚书序》疏-书者,以笔画记之辞。 、 《论语·卫灵公》-子张书诸绅。 、 《史记·陈涉世家》-乃丹书帛曰:“陈胜王”,置人所罾鱼腹中。 、 明·高启《书博鸡者事》-大书一“屈”字,以两竿夹揭之,走诉行御史台。 、 方苞《狱中杂记》-众言同,于是乎书。
【组词】
书候、 书孽、 书记手、 书画卯酉、 书文、 书抄、 书具、 书券、 书砚、 书狱、 书命、 书格、 书帖