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爱人好士 是一个汉语成语，字面意思是“爱护人，尊重士”。这个成语强调的是对人才的尊重和爱护，以及对有才能或有品德的人的敬重。
在文学作品中，爱人好士 常用来形容君主或领导者对臣子或下属的关怀和尊重。在口语中，这个词汇可能不常用，但在正式的演讲或文章中，它可以用来强调对人才的重视。在专业领域，如管理学或人力资源管理中，这个词汇可以用来描述一种理想的管理风格。
同义词：尊贤爱士、敬贤礼士 反义词：轻贤慢士、鄙视人才
爱人好士 这个成语源自**古代的儒家思想，强调君主或领导者应该尊重和爱护有才能的人。随着时间的推移，这个词汇的含义基本保持不变，但在现代社会中，它的应用范围可能更加广泛，不仅仅局限于政治或管理领域。
在传统文化中，爱人好士** 是评价一个领导者或君主是否贤明的重要标准之一。在现代社会，这个词汇也被用来强调企业文化中对员工的尊重和关怀。
这个词汇给人一种正面的情感反应，联想到的是一个和谐、尊重和关怀的工作环境。它鼓励人们尊重他人的才能和贡献，促进社会的和谐与进步。
在我的职业生涯中，我曾在一个强调爱人好士文化的公司工作，那里的领导非常重视员工的意见和福祉，这种文化极大地提升了团队的凝聚力和工作效率。
在诗歌中，我可以这样使用：
爱人好士，春风化雨，
润物无声，德泽四方。想象一幅画面：一位领导者与一群才华横溢的士人围坐，共同讨论国家大事，气氛和谐而尊重。音乐上，可以选择一些古典音乐，如古筝或古琴曲，来营造一种古典而庄重的氛围。
在西方文化中，类似的观念可以用“respect for talent and merit”或“valuing human capital”来表达，虽然表达方式不同，但核心理念相似。
爱人好士 这个词汇在*文化和管理实践中具有重要意义。它不仅是一种理想的管理风格，也是一种社会和谐与进步的体现。在我的语言学和表达中，理解和运用这个词汇有助于我更好地理解和融入**文化，并在国际交流中传达尊重和关怀的价值。
圣姿硕茂，神武在躬，仁覆积德，爱人好士，是以四方归心焉。
“战国四公子”之一的信陵君有“～”的美称。
1.
【爱】
(形声。从心,旡(jì)声。本义:亲爱;喜爱)。
对人或事物有深厚真挚的感情。
【引证】
《尔雅》-惠,爱也。 、 《说苑·说丛》-爱施者,仁之端也。 、 《法言》-君子自爱,仁之至也。 、 《孝经》。沈宏曰:“亲至结心为爱。”-爱亲者不敢恶于人。 、 《左传·隐公元年》-爱共叔段,欲立之。 、 杜牧《山行》-停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。 、 《战国策》-父母之爱子也,则为之计深远。 、 明·崔铣《记王忠肃公翱三事》-公夫人甚爱女。 、 唐·韩愈《师说》-爱其子,择师而教之。 、 《韩非子·五蠹》。-非疏骨肉爱过客。
【组词】
爱幸、 爱乐、 爱敬、 爱劳动;爱祖国;爱人民
2.
【人】
(象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)。
同本义。
【引证】
《说文》-人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。 、 《礼记·礼运》-故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。 、 《列子·黄帝》-有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。 、 清·洪亮吉《治平篇》-人未有不乐为治平之民者也。
【组词】
人王、 人满、 人寰、 人欲、 人人言、 人色、 人头号令、 人淘里
3.
【好】
喜好;喜爱。
【引证】
《淮南子·精神》-好憎者,心之暴也。 、 《诗·小雅·鹿鸣》-人之好我。 、 《韩非子·喻老》-好治不病。 、 《论语》-敏而好学。 、 唐·柳宗元《三戒》-黔无驴,有好事者船载以入。 、 清·徐珂《清稗类钞·战事类》-自幼好武术。
【组词】
好表现;好善、 好涵高躅、 好戏子、 好玩
4.
【士】
(会意。从一,从十。善于做事情,从一开始,到十结束。本义:古代男子的美称)。
同本义。
【引证】
《说文》-士,事也。 、 《白虎通·爵》-通古今,辩然不,谓之士。 、 《汉书·食货志》-学以居位曰士。 、 《后汉书·仲长统传》-以才智用者谓之士。 、 《周书》-太子晋,胄成人,能治上官,谓之士。 、 《书·牧誓》-是以为大夫卿士。 、 《礼记·曲礼》-列国之大夫,入天子之国,曰某士。 、 《马伶传》-其士女之问桃叶渡游雨花台者,趾相错也。 、 唐·韩愈《原毁》-尝试语于众曰:“某良士,某良士。”其应者必其人之与也。
【组词】
士子、 士夫、 勇士;壮士;士三日不见,当刮目相待