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最后更新时间:2025-05-01 01:29:49
“爱人以德”是一个汉语成语，字面意思是“用美德去爱别人”。这个成语强调的是在人际关系中，应该以高尚的品德和行为去关爱和对待他人，而不是仅仅出于私利或表面的情感。
在文学作品中，“爱人以德”常常用来描述一种理想的人际关系模式，强调道德和精神层面的关怀。在口语中，这个成语可能不太常用，但在讨论道德修养、人际交往等话题时，仍会被提及。在专业领域，如伦理学、社会学等，这个成语可以用来探讨道德行为和人际互动的理论。
“爱人以德”这个成语出自《论语·颜渊》：“君子爱人以德，小人爱人以姑息。”这句话的意思是君子用德行去爱别人，而小人则用姑息迁就的方式去爱别人。这个成语在**传统文化中有着深厚的根基，强调了道德在人际关系中的重要性。
在**传统文化中，“爱人以德”体现了儒家思想中的仁爱精神，强调个人应该以道德修养为基础，去关爱和帮助他人。这种思想在社会中提倡了一种和谐的人际关系和道德行为的标准。
这个成语给我带来的情感反应是温暖和正面的，它让我联想到无私的关爱和对他人的尊重。在思考和表达中，它提醒我要以更加高尚的动机去对待他人。
在我的生活中，我曾遇到过一位老师，他总是爱人以德，用他的知识和智慧去帮助学生，这种行为深深地影响了我，让我明白了真正的关爱不仅仅是表面的关心，而是需要用实际行动和良好的品德去体现。
在诗歌中，我可以这样使用：
爱人以德，如春日之暖阳，
温暖心田，驱散寒霜。
以德为桥，连接心灵之港，
共筑和谐，共享芬芳。在视觉上，我可以联想到一幅画面：一位慈祥的**，用他的双手轻轻抚摸着孩子们的头，脸上洋溢着温暖的笑容。在听觉上，我可以联想到一首轻柔的钢琴曲，旋律中充满了关爱和温馨。
在西方文化中，类似的观念可以用“Love your neighbor as yourself”（爱邻如己）来表达，这也是**教伦理中的一个重要原则，强调以同样的爱去对待他人。
通过对“爱人以德”这个成语的学*和分析，我更加深刻地理解了道德在人际关系中的重要性。这个成语不仅是*传统文化的一部分，也是全人类共同追求的道德理想。在语言学和表达中，它提醒我要以更加高尚的动机和行为去对待他人，这对于构建和谐社会具有重要的意义。
君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息。
轼闻琦语，曰：“公可谓～矣。”
1.
【爱】
(形声。从心,旡(jì)声。本义:亲爱;喜爱)。
对人或事物有深厚真挚的感情。
【引证】
《尔雅》-惠,爱也。 、 《说苑·说丛》-爱施者,仁之端也。 、 《法言》-君子自爱,仁之至也。 、 《孝经》。沈宏曰:“亲至结心为爱。”-爱亲者不敢恶于人。 、 《左传·隐公元年》-爱共叔段,欲立之。 、 杜牧《山行》-停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。 、 《战国策》-父母之爱子也,则为之计深远。 、 明·崔铣《记王忠肃公翱三事》-公夫人甚爱女。 、 唐·韩愈《师说》-爱其子,择师而教之。 、 《韩非子·五蠹》。-非疏骨肉爱过客。
【组词】
爱幸、 爱乐、 爱敬、 爱劳动;爱祖国;爱人民
2.
【人】
(象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)。
同本义。
【引证】
《说文》-人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。 、 《礼记·礼运》-故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。 、 《列子·黄帝》-有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。 、 清·洪亮吉《治平篇》-人未有不乐为治平之民者也。
【组词】
人王、 人满、 人寰、 人欲、 人人言、 人色、 人头号令、 人淘里
3.
【以】
(象形。甲骨文字形象。金文字形,象人。本义:用)。
同本义。有一部分现已弱化成了介词。
【引证】
《说文》-以,用也。 、 《小尔雅》-以,用也。 、 《左传·僖公二十六年》-凡师能左右之曰以。 、 《左传·定公十年》-封疆社稷是以。 、 蔡元培《图画》-纯以形式。 、 《论语》-如或知尔,则何以哉?
【组词】
以手代足、 以疏间亲、 以耳为目、 以指测河
4.
【德】
(形声。从彳(chì),惪(dé)声。从“彳”,表示与行走有关。本义:登高,攀登)。
同本义。
【引证】
《说文》-德,升也。 、 《易·剥》虞本。按,与剥庐对文。登也,升。君子以顺德,亦本字。-君子德车。