时间: 2025-06-09 08:52:30
最后更新时间:2025-06-09 08:52:30
“十二属”通常指的是中国传统文化中的十二生肖，即鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。这些生肖与人的出生年份相对应，被认为能够影响一个人的性格和命运。
在文学中，十二生肖常被用来象征性地描述人物性格或预示情节发展。在口语中，人们可能会用生肖来开玩笑或描述某人的特点。在专业领域，如占星学或命理学中，十二生肖被用来进行性格分析和预测。
同义词：十二生肖、属相 反义词：无直接反义词，但可以与“星座”进行对比，后者是西方占星学中的概念。
十二生肖的起源可以追溯到古代中国，其具体形成时间和原因有多种说法，但普遍认为与古代的动物崇拜和天文学有关。随着时间的推移，十二生肖成为了中国文化中不可或缺的一部分。
在中国文化中，十二生肖不仅用于个人身份的标识，还与节日、艺术、文学等多个方面紧密相关。它们在社会交往中也被广泛使用，如在婚姻匹配、职业选择等方面。
十二生肖往往让人联想到家庭、传统和归属感。它们也常常与吉祥、幸运和保护的象征联系在一起。
在中国，很多人会根据自己或他人的生肖来选择礼物或进行祝福。例如，在生肖年，人们可能会收到与自己生肖相关的纪念品。
在诗歌中，可以这样使用：“龙年生人，志在四方，翱翔于天际，追逐梦想的光。”
十二生肖的形象在艺术作品中非常丰富，如剪纸、绘画、雕塑等。在音乐中，可能有以十二生肖为主题的歌曲或乐曲。
在西方文化中，星座系统与十二生肖类似，但基于黄道十二宫。每个文化都有其独特的符号系统来解释人的性格和命运。
十二生肖是中国文化中一个独特且丰富的符号系统，它不仅反映了古代人们对自然和宇宙的理解，也体现了对人类性格和命运的探索。在现代社会，十二生肖仍然具有重要的文化意义和社会功能，是了解和体验中国文化的一个重要窗口。
1.
【十】
(指事。甲骨文象用一根树枝代表十,金文象是结绳记数,用一个结表示十。后来一点变成了一横。本义:九加一的和)。
同本义。
【引证】
《说文》-十,数之具也。—为东西,|为南北,则四方中央备矣。 、 《左传·僖公四年》疏-十是数之小成。 、 《诗·小雅·六月》-十亩之间兮。 、 《管子·七法》-兵也者,审于地图,谋十官。 、 葛洪《抱朴子·用刑》-天下欲反,十室九空。 、 唐·柳宗元《捕蛇者说》-与吾祖居者,今其室十无一焉。
【组词】
十里长亭、 十番、 十牌、 十地、 十生九、 十方地面、 十方常住、 十有九就
2.
【二】
(会意。古文字二用两横画表示,是原始记数符号)。
一加一的和。
【引证】
《说文》-二,地之数也。从耦一,会意。古文又从弋。 、 《易·系辞》。虞注:“谓乾与坤也。后世官书以贰为之,为防奸易。”-因二以济民行。 、 《论语·公冶长》-赐也闻一以知二。 、 《韩非子·五蠹》-大父未死而有二十五孙。
【组词】
二加四得六、 二府、 二太爷、 总数为二、 二形、 二难、 二仪、 二纪、 二氏、 二军、 二南、 二星、 二天
3.
【属】
继续;连接(侧重于互相衔接)。
【引证】
《史记·屈原贾生列传》-亡国破家相随属。 、 《史记·魏公子列传》-冠盖相属。 、 《水经注·江水》-常有高猿长啸,属引凄异。 、 清·薛福成《观巴黎油画记》-挽炮车者,络绎相属。
【组词】
属纩、 属界、 属连、 属志、 属引、 属文、 属读、 属聚、 属丝、 属好、 属怨、 前后相属
缀辑;撰写。
【引证】
《史记·屈原贾生列传》-屈平属草稿未定。 、 《后汉书·张衡传》-衡少善属文。
【组词】
属文、 属辞、 属书、 属对、 属缀、 属稿、 属诗
