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最后更新时间:2025-04-29 06:05:09
“北堂书钞”是一个汉语词汇,字面意思是指在北边的书房中抄写书籍。这个词汇通常用于描述古代文人在书房中勤奋读书、抄写经典的情景。
在文学作品中,“北堂书钞”常用来描绘文人雅士的读书生活,营造一种静谧、专注的氛围。在口语中,这个词汇可能不太常用,但在某些文化或学术讨论中,它可能会被提及,用以表达对传统文化的尊重和传承。
同义词:
反义词:
“北堂书钞”这个词汇源自古代文人的生活惯。在古代,书房通常设在北边,因为北边的光线较为柔和,适合阅读和抄写。随着时间的推移,这个词汇逐渐被用来形容一种专注和勤奋的学态度。
在*传统文化中,读书被视为一种高尚的活动。“北堂书钞”体现了古人对知识的尊重和对学的执着。在现代社会,虽然阅读方式发生了变化,但这个词汇仍然承载着对传统文化的怀念和尊重。
这个词汇给我带来一种宁静和专注的情感反应。它让我联想到古代文人在书房中默默耕耘的场景,感受到一种对知识的敬畏和对文化传承的责任感。
在我的生活中,我曾在图书馆中长时间阅读和抄写资料,那种专注和沉浸的感觉让我想起了“北堂书钞”的意境。
在诗歌中,我可以这样使用:
北堂书钞夜未央,
古籍翻阅心自凉。
字字珠玑映灯火,
传承文化意悠长。
结合图片,可以想象一个安静的书房,书架上摆满了古籍,一盏柔和的灯光下,有人在专注地抄写。结合音乐,可以选择一些古典音乐,如古筝或古琴曲,营造一种宁静的氛围。
在其他文化中,类似的词汇可能是“图书馆中的学者”或“书房中的抄写员”,但“北堂书钞”特有的文化内涵和历史背景使其在汉语中具有独特的意义。
“北堂书钞”这个词汇不仅描述了一个具体的场景,更承载了深厚的文化意义和对知识的热爱。在现代社会,尽管阅读方式发生了变化,但这个词汇仍然提醒我们要珍惜传统,尊重知识,保持对学*的热情。
1.
【北】
方位名。与“南”相对。
【引证】
朱骏声《说文通训定声》-人坐立皆面明背暗,故以背为南北之北。 、 《老子》。王力按,山北为阴,山南为阳,老子的话等于说万物负背而抱南。-万物负阴而抱阳。 、 宋·范仲淹《岳阳楼记》-然则北通巫峡。 、 宋·苏轼《石钟山记》-南声函胡,北音清越。 、 《史记·项羽本纪》-沛公北向坐。 、 明·归有光《项脊轩志》-又北向。
【组词】
正北;西北;东北;北邙、 北闱(清代在顺天(今北京)的乡试称“北闱”,在江宁(今南京)的乡试称“南闱”、 北里、 北阙、 北鄙、 北雍、 北邙乡女、 北津
败逃的军队。
【引证】
《战国策·燕策一》-燕兵独追北,入至临淄。
2.
【堂】
(形声。从土,尚声。“尚”有“高”义。本义:殿堂。高于一般房屋,用于祭献神灵、祈求丰年)。
同本义。
【引证】
《说文》。段注:“古曰堂,汉以后曰殿。古上下皆称堂,汉上下皆称殿。至唐以后,人臣无有称殿者矣。”-堂,殿也。 、 《说文古本考》-殿,堂之高大者也。 、 《书·顾命》-立于西堂。 、 礼记·檀弓》。注:“堂形四方而高。”-吾见封之若堂者矣。 、 《孟子·梁惠王上》-王坐于堂上。 、 明·刘基《诚意伯刘文成公文集》-燕坐于华堂之上。 、 明·刘基《卖柑者言》-观其坐高堂。 、 清·黄宗羲《柳敬亭传》-华堂旅会。
【组词】
堂上、 堂下、 堂宇、 堂事、 堂阶、 堂阁、 堂廉
3.
【书】
(形声。从聿,者声。聿(yù),即笔。隶书省“者”成“曰”。《说文》:“书,箸也。”箸(著)即显明。合起来表示用笔使文字显明,“者、箸”音近,故“者”有表意作用。本义:书写,记录,记载)。
同本义。
【引证】
《说文》。按说文序云:“著于竹帛谓之书。”-書,著也。 、 《周礼·保氏》-五曰六书。 、 朱骏声《说文通训定声》-作书。上古以刀录于竹若木,中古以漆画于帛,后世以墨写于纸。 、 《易·系辞》-易之以书契。 、 《尚书序》疏-书者,以笔画记之辞。 、 《论语·卫灵公》-子张书诸绅。 、 《史记·陈涉世家》-乃丹书帛曰:“陈胜王”,置人所罾鱼腹中。 、 明·高启《书博鸡者事》-大书一“屈”字,以两竿夹揭之,走诉行御史台。 、 方苞《狱中杂记》-众言同,于是乎书。
【组词】
书候、 书孽、 书记手、 书画卯酉、 书文、 书抄、 书具、 书券、 书砚、 书狱、 书命、 书格、 书帖
4.
【钞】
掠取;抢掠 同: 抄
【引证】
《说文》。俗字作抄。-钞,叉取也。从金,少声。 、 《通俗文》-遮取谓之抄掠。 、 《后汉书·公孙瓒传》-攻钞郡县。
【组词】
钞掠
誊写。也作“抄”。
【引证】
《明史·张溥传》-溥幼嗜学,所读书必手钞。
【组词】
钞白、 钞胥