时间: 2025-05-01 00:21:58
最后更新时间:2025-05-01 00:21:58
“已登道岸”这个词汇在中文里并不是一个常用的成语或短语，它可能是由几个汉字组合而成的，但并没有一个固定的、广泛认可的含义。从字面上看，“已登”可能意味着已经登上或已经达到，“道岸”则可能指的是道德的岸边或某种境界的边缘。因此，这个词汇可能被理解为“已经达到了某种道德或精神上的境界”。
由于“已登道岸”不是一个标准词汇，它在不同语境下的使用可能非常有限。在文学作品中，它可能被用来形容一个人在精神或道德上达到了一个高境界。在口语中，这个词汇可能不太常用，除非是在特定的文化或哲学讨论中。
由于“已登道岸”不是一个标准词汇，它的词源和演变不太清楚。它可能是由现代人创造的，用于特定的文学或哲学语境中。
在**传统文化中，“道”常常与道德、哲学和修行相关联。因此，“已登道岸”可能与追求精神上的提升和道德上的完善有关。
这个词汇可能给人带来一种宁静和满足的情感反应，因为它暗示了一种精神上的成就和内心的平和。
由于这个词汇不太常用，个人应用的例子可能较少。但在某些特定的文化或哲学讨论中，人们可能会使用这个词汇来表达自己在精神或道德上的成长。
在诗歌中，可以这样使用：“在岁月的长河中，我已登道岸，心灵如镜，映照着无尽的智慧。”
视觉上，这个词汇可能让人联想到宁静的山水画，听觉上，可能让人想到悠扬的古琴音乐。
由于“已登道岸”不是一个标准词汇，它在其他语言或文化中可能没有直接对应的词汇。
“已登道岸”这个词汇虽然不是一个常用词汇，但它体现了对精神境界的追求和对道德完善的向往。在语言学*和表达中，了解这样的词汇可以帮助我们更好地理解文化背景和哲学思想。
诞生登于岸。
1.
【已】
(象形。象蛇形。一说原与“子”同字。本义:停止)。
同本义。
【引证】
《诗·郑风·风雨》。传:“已,止也。”-鸡鸣不已。 、 《诗·小雅·南山有台》。传:“已,止也。”-德音不已。 、 《史记·项羽本纪》-以故事得已。 、 《列子·汤问》-操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。 、 《孟子·告子上》-是亦不可以已乎? 、 《后汉书·列女传》-累寸不已,遂成丈匹。 、 清·袁枚《黄生借书说》-非夫人之物而强假焉,必虑人逼取,而惴惴焉,摩玩之不已。
【组词】
不已
2.
【登】
(象形。本义:上车)。
同本义。
【引证】
《说文》-登,上车也。 、 《尔雅》-登,陞也。 、 《礼记·玉藻》-登车则有光矣。 、 《左传·庄公十年》-登轼而望之。
3.
【道】
(形声。从辵(chuò),首声。本义:供行走的道路)。
同本义。
【引证】
《说文》-道,所行道也。 、 《尔雅》-一达谓之道。 、 《易·履》-道坦坦。 、 《周礼·地官·遂人》。注:“途容车一轨道容二轨,路容三轨。”-百夫有洫,洫上有途,千夫有浍,浍上有道,万夫有川,川上有路。 、 《老子》五十三章-大道甚夷,而民好径。 、 《论语·阳货》-道听而途说。 、 《史记·项羽本纪》-从此道至吾军,不过二十里耳。 、 《山海经·海外北经》-道渴而死。 、 《史记·陈涉世家》-今天大雨,道不通,度已失期。
【组词】
大道,问道于盲;要道;人行道;车道;康庄大道;道友、 道店
4.
【岸】
(形声。从山,从厂,干声。厂(hǎn,山崖),意思为水边高起之地。本义:河岸)。
同本义。
【引证】
《诗·卫风·氓》-淇则有岸。 、 《荀子·宥坐》-三尺之岸,而虚车不能登也。 、 唐·李白《早发白帝城》-两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。