时间: 2025-05-01 15:44:13
最后更新时间:2025-05-01 15:44:13
“有话便长，无话就短”是一个汉语成语，用来形容说话或写文章时，内容丰富时可以详细展开，内容不多时则简短明了。这个成语强调了表达的灵活性和适应性，即根据内容的多少来调整表达的长度。
在文学作品中，这个成语常用来指导作者如何根据情节的需要来调整叙述的详略。在口语交流中，人们可能会用这个成语来建议对方在表达时注意言简意赅。在专业领域，如新闻写作或报告撰写，这个成语提醒作者要根据信息的重要性和复杂性来决定描述的深度。
这个成语的词源较为模糊，但它反映了汉语中对于表达效率和清晰度的重视。随着时间的推移，这个成语被广泛应用于各种语境，成为指导表达和写作的重要原则。
在**文化中，简洁和效率一直被视为美德。这个成语体现了这种文化价值观，即在表达时既要充分传达信息，又要避免不必要的冗长。
这个成语给人以清晰、高效的印象，让人联想到精炼的表达和有效的沟通。它鼓励人们在表达时追求简洁和精确，避免冗余和混乱。
在日常生活中，我经常使用这个成语来指导自己的写作和演讲。例如，在准备会议报告时，我会根据报告的内容和目的来决定信息的详略，确保报告既全面又精炼。
在诗歌中，我可以这样使用这个成语：
言辞如流水，有话便长，无话就短，
在心海中航行，寻找那最亮的星。这个成语让人联想到简洁的线条和清晰的结构，就像一幅精心构图的画作或一段节奏明快的音乐，没有多余的装饰，每一部分都恰到好处。
在英语中，类似的表达可能是“Say what you need to say, and no more”，强调了表达的必要性和简洁性。
“有话便长，无话就短”这个成语对我来说是一个重要的表达原则，它提醒我在沟通和写作时要根据内容来调整表达的详略，追求简洁和效率。这个成语不仅在汉语中有着深厚的文化背景，而且在我的语言学*和表达中扮演着重要的角色。
想到哪里就写到哪里，有话便长，无话就短。
1. 【有】
2.
【话】
(形声。从言,舌声。本义:言语)。
同本义。
【引证】
《说文》-话,合会善言也。 、 《左传·文公六年》-著之话言。 、 《左传·文公十八年》-不知话言。 、 《左传·襄公元年》-告之话言。 、 《诗·大雅·板》-出话不然。 、 晋·陶渊明《归去来兮辞》-悦亲戚之情话。 、 唐·李朝威《柳毅传》-心诚之话。
【组词】
话言、 话差、 话白儿、 话布口袋
3.
【便】
(会意。从人,从更。本义:安适)。
同本义。
【引证】
《说文》-便,安也。人有不便更之。 、 《礼记·表记》-故自谓便人。 、 《战国策·秦策》-或谓救之便。
【组词】
便席、 便散、 便宁
4.
【长】
老,年高。
【引证】
《广雅》-长,老也。 、 《孟子》。注:“年长也。”-不挟长。 、 《庄子》-子之年长矣,而色若孺子,何也? 、 杜甫《兵车行》-长者虽有问,役夫敢申恨? 、 《国语》-齐侯长矣。
【组词】
长艾、 长没
年长,年龄较大。
【引证】
明·魏禧《大铁椎传》-长子灿七岁。 、 《醒世恒言》-弟辈衣食自足,不消兄长挂念。
【组词】
长君、 长德、 长贤、 长主、 长宾、 长年、 长郎
5. 【无】 (会意。据甲骨文字形,象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中“无、舞”同字。本义:乐舞)。 同本义。
6.
【话】
(形声。从言,舌声。本义:言语)。
同本义。
【引证】
《说文》-话,合会善言也。 、 《左传·文公六年》-著之话言。 、 《左传·文公十八年》-不知话言。 、 《左传·襄公元年》-告之话言。 、 《诗·大雅·板》-出话不然。 、 晋·陶渊明《归去来兮辞》-悦亲戚之情话。 、 唐·李朝威《柳毅传》-心诚之话。
【组词】
话言、 话差、 话白儿、 话布口袋
7.
【就】
(会意。京尤会意。“京”意为高,“尤”意为特别。本义:到高处去住)。
同本义。
【引证】
《说文》。桂馥注:“此言人就高以居也。”孔广居注:“京,高丘也。古时洪水横流,故高丘之异于凡者人就之。”-就,就高也。从京从尤。尤,异于凡也。
8.
【短】
(会意。从矢,豆声。从“矢”,表示短不短可以用矢来量。古代弓长箭短,量长的用弓作标准,量短的用箭作标准。本义:不长)。
同本义 。指两端距离小。与“长”相对。指空间或指时间。
【引证】
《说文》。按,短,不长也。-短,有所长短,以矢为正。 、 《吕氏春秋·长见》。注:“近也。”-以其长见与短见也。 、 《荀子·非相》-帝尧长,帝舜短,文王长,周公短,仲尼长,子弓短。 、 《战国策·赵策》-老臣以媪为长安君计短也。
【组词】
短趁、 短盘驴子、 短盘、 短票、 短绠、 短梦