时间: 2025-04-30 12:03:18
最后更新时间:2025-04-30 12:03:18
“有话便长，无话便短”是一个汉语成语，用来形容说话或写文章时，根据内容的有无和多少来决定表达的长短。字面意思是指如果有内容要表达，那么就详细、长篇大论；如果没有内容或者内容不多，那么就简短、点到为止。
这个成语在文学作品中常用来评价作者的写作风格，强调内容的重要性。在口语中，人们可能用它来建议别人在表达时应该根据实际情况来决定说话的长度。在专业领域，如写作指导或演讲培训中，这个成语可以用来教授如何有效地传达信息。
这个成语的词源较为模糊，但它体现了汉语中对于言辞精炼和内容充实的传统美学追求。随着时间的推移，这个成语的使用频率可能有所变化，但它所传达的核心意义——根据内容决定表达的长短——仍然被广泛接受。
在**文化中，简洁和内容充实被视为高尚的文学和语言表达标准。这个成语反映了这种文化价值观，即在表达时应该注重实质内容，避免无谓的冗长。
这个成语给人以正面、实用的情感反应，它鼓励人们在表达时更加注重效率和效果。它可能会让人联想到那些能够清晰、简洁地传达复杂思想的人。
在日常生活中，我可能会用这个成语来指导自己的写作和演讲，确保我的表达既不过于冗长也不缺乏内容。
在诗歌中，我可以这样使用：“有话便长，无话便短，字字珠玑，句句心声。”
这个成语可能会让人联想到那些结构紧凑、内容丰富的书籍或文章，以及那些能够清晰、有力地传达信息的演讲。
在英语中，类似的表达可能是“Say what you need to say and no more”，强调的是简洁和必要性。
“有话便长，无话便短”这个成语强调了内容与表达形式之间的平衡，是语言学*和表达中的一个重要原则。它提醒我们在沟通时要注重实质内容，避免不必要的冗长，这对于提高沟通效率和效果至关重要。
有话便长，无话便短。转瞬间，便到了暖寿的那一天。
～。不知不觉，早又过了新年，转瞬又是元宵佳节。
1. 【有】
2.
【话】
(形声。从言,舌声。本义:言语)。
同本义。
【引证】
《说文》-话,合会善言也。 、 《左传·文公六年》-著之话言。 、 《左传·文公十八年》-不知话言。 、 《左传·襄公元年》-告之话言。 、 《诗·大雅·板》-出话不然。 、 晋·陶渊明《归去来兮辞》-悦亲戚之情话。 、 唐·李朝威《柳毅传》-心诚之话。
【组词】
话言、 话差、 话白儿、 话布口袋
3.
【便】
(会意。从人,从更。本义:安适)。
同本义。
【引证】
《说文》-便,安也。人有不便更之。 、 《礼记·表记》-故自谓便人。 、 《战国策·秦策》-或谓救之便。
【组词】
便席、 便散、 便宁
4.
【长】
老,年高。
【引证】
《广雅》-长,老也。 、 《孟子》。注:“年长也。”-不挟长。 、 《庄子》-子之年长矣,而色若孺子,何也? 、 杜甫《兵车行》-长者虽有问,役夫敢申恨? 、 《国语》-齐侯长矣。
【组词】
长艾、 长没
年长,年龄较大。
【引证】
明·魏禧《大铁椎传》-长子灿七岁。 、 《醒世恒言》-弟辈衣食自足,不消兄长挂念。
【组词】
长君、 长德、 长贤、 长主、 长宾、 长年、 长郎
5. 【无】 (会意。据甲骨文字形,象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中“无、舞”同字。本义:乐舞)。 同本义。
6.
【话】
(形声。从言,舌声。本义:言语)。
同本义。
【引证】
《说文》-话,合会善言也。 、 《左传·文公六年》-著之话言。 、 《左传·文公十八年》-不知话言。 、 《左传·襄公元年》-告之话言。 、 《诗·大雅·板》-出话不然。 、 晋·陶渊明《归去来兮辞》-悦亲戚之情话。 、 唐·李朝威《柳毅传》-心诚之话。
【组词】
话言、 话差、 话白儿、 话布口袋
7.
【便】
(会意。从人,从更。本义:安适)。
同本义。
【引证】
《说文》-便,安也。人有不便更之。 、 《礼记·表记》-故自谓便人。 、 《战国策·秦策》-或谓救之便。
【组词】
便席、 便散、 便宁
8.
【短】
(会意。从矢,豆声。从“矢”,表示短不短可以用矢来量。古代弓长箭短,量长的用弓作标准,量短的用箭作标准。本义:不长)。
同本义 。指两端距离小。与“长”相对。指空间或指时间。
【引证】
《说文》。按,短,不长也。-短,有所长短,以矢为正。 、 《吕氏春秋·长见》。注:“近也。”-以其长见与短见也。 、 《荀子·非相》-帝尧长,帝舜短,文王长,周公短,仲尼长,子弓短。 、 《战国策·赵策》-老臣以媪为长安君计短也。
【组词】
短趁、 短盘驴子、 短盘、 短票、 短绠、 短梦