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最后更新时间:2025-04-29 00:49:07
“乐道忘饥”是一个汉语成语，字面意思是指因为专注于某种乐趣或追求而忘记了饥饿。这个成语强调了人们在追求知识、艺术或其他精神层面的满足时，可以达到一种忘我的境界，以至于忽略了基本的生理需求。
在文学作品中，“乐道忘饥”常用来形容人物对学问或艺术的极度热爱和投入，如古代文人墨客对诗词的痴迷。在口语中，这个成语可以用来形容任何因为沉迷于某事而忘记时间或基本需求的情况。在专业领域，如教育或艺术界，这个成语可以用来强调专业人士对工作的热情和专注。
“乐道忘饥”这个成语源自**古代，反映了古代文人对学问和艺术的追求。随着时间的推移，这个成语的使用范围逐渐扩大，不仅仅局限于文学和艺术领域，也可以用来形容任何因为热爱某事而忘记基本需求的情况。
在**文化中，“乐道忘饥”体现了对知识和艺术的尊重和追求。这种精神在古代文人和现代学者中都有体现，强调了精神追求的重要性。
这个成语给我带来的情感反应是敬佩和共鸣。它让我联想到那些为了追求梦想和热爱的事业而全身心投入的人们，他们的专注和热情是值得学*的。
在我的生活中，我曾经因为沉迷于一本书而忘记了吃饭，那种完全沉浸在故事中的感觉让我体会到了“乐道忘饥”的真正含义。
在诗歌中，我可以这样使用：
月光下，我乐道忘饥，
书页间，寻觅知识的踪迹。
忘却了时间的流逝，
只为那一抹智慧的光辉。视觉上，我可以联想到一个安静的图书馆，一个人专注地阅读，周围是书架和柔和的灯光。听觉上，可能是翻书的声音和远处轻微的脚步声，营造出一种宁静而专注的氛围。
在英语中，类似的表达可能是“so engrossed in something that you forget to eat”，虽然没有直接对应的成语，但表达的意思相似。
“乐道忘饥”这个成语不仅体现了对知识和艺术的热爱，也提醒我们在追求梦想和热爱的事业时，要保持专注和热情。在我的语言学*和表达中，这个成语是一个很好的例子，展示了汉语成语的丰富性和深刻的文化内涵。
1.
【乐】
(象形。小篆字形。象鼓鼙木架形。本义:音乐)。
同本义。
【引证】
《说文》。按,五声八音相比而成乐。-乐,五声八音总名。象鼓鞞,木其虡也。 、 《礼记·乐记》-乐者,天地之和也。夫乐者,先王之所以饰喜也。 、 《礼记·世本》-伶伦作乐。 、 《周礼·保氏》-二曰六乐,谓云咸韵夏濩武也。 、 《吕氏春秋·慎行论》-以乐传教。
2.
【道】
(形声。从辵(chuò),首声。本义:供行走的道路)。
同本义。
【引证】
《说文》-道,所行道也。 、 《尔雅》-一达谓之道。 、 《易·履》-道坦坦。 、 《周礼·地官·遂人》。注:“途容车一轨道容二轨,路容三轨。”-百夫有洫,洫上有途,千夫有浍,浍上有道,万夫有川,川上有路。 、 《老子》五十三章-大道甚夷,而民好径。 、 《论语·阳货》-道听而途说。 、 《史记·项羽本纪》-从此道至吾军,不过二十里耳。 、 《山海经·海外北经》-道渴而死。 、 《史记·陈涉世家》-今天大雨,道不通,度已失期。
【组词】
大道,问道于盲;要道;人行道;车道;康庄大道;道友、 道店
3.
【忘】
(会意兼形声。从心,从亡,亡亦声。本义:忘记,不记得)。
同本义。
【引证】
《说文》-忘,不识也。 、 《诗·郑风·有女同车》-德音不忘。 、 《列子·周穆王》。释文:“不记事也。”-中年病忘。 、 晋·陶渊明《桃花源记》-忘路之远近。 、 宋·范仲淹《岳阳楼记》-宠辱偕忘。 、 诸葛亮《出师表》-忘身于外。
【组词】
忘魂、 忘昏、 忘反、 忘年、 忘味、 忘食、 忘却、 忘生舍死、 忘先
4.
【饥】
(形声。从食,幾(jī)声。本义:荒年,五谷无收)。
同本义。
【引证】
《说文》-饑,谷不熟为饑。 、 《墨子·七患》-五谷不熟谓之饥。 、 《诗·小雅·雨无止》-降丧饥馑。 、 《韩非子·外储说右上》-齐尝大饥,道旁饿死者不可数也。 、 《孟子·梁惠王下》-凶年饥发,君之民老弱转乎沟壑。 、 《淮南子·天文》-四时不出,天下大饥。 、 《汉书·翼奉传》-今山东饥馑,人庶相食。
【组词】
饥荒;饥馁、 饥时得一口、 饥氓、 饥岁