时间: 2025-05-01 05:06:41
最后更新时间:2025-05-01 05:06:41
词汇“改玉改步”是一个汉语成语,源自古代文献,具有特定的文化内涵和历史背景。下面我将从各个方面对这个词汇进行深入分析。
“改玉改步”字面意思是指改变佩玉和步伐,比喻改变身份或地位。在古代,玉是贵族的象征,步伐则代表一个人的行为举止。因此,这个成语通常用来描述一个人从一种社会地位转变到另一种社会地位。
“改玉改步”最早见于《左传·僖公二十五年》:“改玉改步,以从其事。”原意是指改变佩玉和步伐以适应新的身份和职责。随着时间的推移,这个成语的含义逐渐固定为描述身份或地位的改变。
在**古代社会,玉是贵族和士人的象征,步伐则代表一个人的行为举止。因此,“改玉改步”反映了古代社会对身份和地位变化的重视。
这个成语给人一种庄重和正式的感觉,让人联想到历史上的贵族和士人,以及他们的身份和地位变化。
在现实生活中,这个成语可以用来描述一个人在职业生涯中的重大转变,如晋升、转行等。
在诗歌中,可以这样使用:“岁月流转,改玉改步,从青涩到成熟,每一步都铭刻着成长的痕迹。”
结合古代贵族的画像和古典音乐,可以更好地理解“改玉改步”的文化内涵。
在西方文化中,类似的表达可能是“change of status”或“rise in social rank”,但缺乏“改玉改步”这种富有文化特色的表达。
“改玉改步”是一个富有文化内涵的成语,它不仅描述了身份和地位的变化,还反映了古代社会对这些变化的重视。在现代语言学*和表达中,了解和运用这样的成语可以丰富我们的语言表达,增加文化的深度。
六月,季平子行东野,还,未至;丙申,卒于房。阳虎将以玙璠敛,仲梁怀弗与,曰:‘改步改玉。’
~,人无异心。
1.
【改】
(会意。甲骨文字形,左边是“己”,象一个跪着的小孩子;右边是“攴”(pū),象以手持杖或执鞭。表示教子改过归正之意。本义: 改变)。
同本义。
【引证】
《说文》-改,更也。 、 《诗·郑风·缁文》-敝予又改为兮。 、 《公羊传·庄公三年》-盖改葬也。 、 《论语·雍也》-回也不改其乐。 、 《仪礼·乡射礼》。注:“更也。”-改取一个挟之。 、 《仪礼·士相见礼》-改居则请退可也。 、 《国语·鲁语下》-执政未改。 、 《楚辞·九章·怀沙》-前图未改。 、 唐·贺知章《回乡偶书》-少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。 、 宋·王安石《答司马谏议书》-盘庚不为怨者故改其度,度义而后动,是而不见可悔故也。
【组词】
改容加饰、 改适、 改教、 改律、 改视、 改节
2.
【玉】
(象形。甲骨文字形。象一根绳子,串着一些玉石。“玉”是汉字的一个部首。本义:温润而有光泽的美石)。
同本义。
【引证】
《说文》-玉,石之美者,有五德,润泽以温,仁之方也… 、 《礼记·曲记》。疏:“玉谓佩也。”-君无故玉不去身。 、 《虞书》。郑注:“执之曰瑞,陈列曰玉。”-五玉。 、 《周礼·王府》-王齐则共食玉。 、 《书·洪范》-惟辟玉食。 、 《左传》-牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。
【组词】
玉情儿、 玉墀、 玉阙、 玉虚、 玉树、 玉砚、 玉雕、 玉栏
3.
【改】
(会意。甲骨文字形,左边是“己”,象一个跪着的小孩子;右边是“攴”(pū),象以手持杖或执鞭。表示教子改过归正之意。本义: 改变)。
同本义。
【引证】
《说文》-改,更也。 、 《诗·郑风·缁文》-敝予又改为兮。 、 《公羊传·庄公三年》-盖改葬也。 、 《论语·雍也》-回也不改其乐。 、 《仪礼·乡射礼》。注:“更也。”-改取一个挟之。 、 《仪礼·士相见礼》-改居则请退可也。 、 《国语·鲁语下》-执政未改。 、 《楚辞·九章·怀沙》-前图未改。 、 唐·贺知章《回乡偶书》-少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。 、 宋·王安石《答司马谏议书》-盘庚不为怨者故改其度,度义而后动,是而不见可悔故也。
【组词】
改容加饰、 改适、 改教、 改律、 改视、 改节
4.
【步】
(会意。甲骨文字形,由两只脚的象形符号重迭而成,表示两脚一前一后走路。本义:行走)。
同本义。
【引证】
《说文》-步,行也。 、 《礼记·祭义》-跬步而不敢忘,孝也。 、 《书·召诰》-王朝步自周。 、 《礼记·曲礼》-步路马必中道。 、 《左传·襄公二十六年》-见夫人之步马者。 、 《楚辞·屈原·涉江》-步余马兮山皋。 、 《战国策·齐策四》-晚食以当肉,安步以当车。
【组词】
止步;信步、 步步虚心、 步阁、 步趋