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唯物辩证法

唯物辩证法

时间: 2025-05-01 16:56:29

唯物辩证法

基础信息

【唯物辩证法】的意思

最后更新时间:2025-05-01 16:56:29

基本定义

唯物辩证法是一种哲学方法论,源自马克思主义哲学,强调以物质世界为基础,通过辩证的方式来理解事物的本质和发展规律。它认为世界是物质的,事物的发展是通过内部矛盾的**来实现的。

语境分析

在专业领域,如哲学、社会学和政治学中,“唯物辩证法”是一个核心概念,用于分析社会结构、历史发展和经济变化。在文学作品中,它可能被用来象征性地描述复杂的社会关系或人物的心理变化。在口语中,这个词汇可能不太常见,除非在与学术或政治讨论相关的环境中。

示例句子

  1. 马克思主义者运用唯物辩证法来分析资本主义的内在矛盾。
  2. 在历史研究中,唯物辩证法帮助我们理解社会变迁的深层原因。
  3. 他的小说深刻地体现了唯物辩证法的思想,通过人物的冲突展示了社会矛盾。

同义词与反义词

同义词:辩证唯物主义、马克思主义哲学 反义词:唯心主义、形而上学

词源与演变

“唯物辩证法”源自德语的“materialistische Dialektik”,由马克思和恩格斯在19世纪中叶提出。随着马克思主义的传播,这一概念在全球范围内被广泛接受和研究。

文化与社会背景

在20世纪,特别是在社会主义国家,唯物辩证法被视为官方哲学,用于指导政治、经济和文化政策。它对这些国家的意识形态和社会结构产生了深远的影响。

情感与联想

对于一些人来说,唯物辩证法可能唤起对社会正义和进步的希望;而对于另一些人,它可能与集权政治和意识形态控制联系在一起。

个人应用

在个人生活中,唯物辩证法的思维方式可以帮助我们更深入地理解人际关系和社会现象,通过分析内在矛盾来寻找解决问题的方法。

创造性使用

在诗歌中,可以这样使用:“在唯物辩证的光辉下,/ 世界如织,矛盾交织,/ 每一丝变化,/ 都是内在斗争的诗篇。”

视觉与听觉联想

结合图片,可以想象一幅描绘工业革命时期工人与机器斗争的画面,象征着唯物辩证法中的矛盾和斗争。音乐方面,可以选择一首节奏强烈、充满变化的交响乐,来象征事物发展的辩证过程。

跨文化比较

在不同文化中,虽然具体词汇不同,但类似的思想体系,如**的“阴阳”哲学,也强调事物的对立统一和动态平衡。

反思与总结

唯物辩证法作为一种深刻的哲学方法论,不仅在学术领域有重要应用,也影响了个人的思维方式和社会的运行机制。了解和掌握这一概念,对于深入理解世界和自我提升都具有重要意义。

【唯物辩证法】的相关字

1. 【唯】 (形声。从口,隹(zhuī)声。本义:急声回答声) 同本义。
【引证】 《助字辨略》朱注-唯者,应之速而无疑也。 、 《论语·里仁》-子曰:“参乎!吾道一以贯之。”曾子曰:“唯。” 、 《史记·范睢蔡泽列传》-秦王跽而请曰:“先生何以幸教寡人?”范睢曰:“唯,唯。”
【组词】 唯阿、 唯俞、 唯唯、 唯诺
只有,只是。
【引证】 、 南朝梁·丘迟《与陈伯之书》-唯北狄野心。 、 吴均《与朱元思书》-唯余其一。 、 《吕氏春秋·慎行论》-唯巨石岿然。
【组词】 唯心(佛教语,谓一切诸法(指万事万物),唯有内心无心外之法也称“唯识”、 唯谨

2. 【物】 (形声,从牛,勿声。“勿”是一种杂色旗,表示杂色。本义:万物)。 同本义。
【引证】 《说文》-物,万物也。牛为大物,天地之数起于牵牛,故从牛。 、 《礼记·乐记》-物以群分。 、 《淮南子·天文》-四时之散精为物。 、 《荀子·正名》-物也者,大共名也。 、 《周礼·太宰》-九曰物贡。
【组词】 物品、 物母、 物曲、 物如、 物序、 物祖、 物际、 物恺、 物灵、 物用

3. 【辩】 (形声。从言,辡(biǎn)声。本义:辩论,申辩)。 同本义。
【引证】 《说文》-辩,治也。 、 《周礼·乡士》-辩其狱讼。 、 《礼记·曲礼》-分争辩讼。 、 《韩非子·八经》-辩者言之信。 、 《书·酒诰》-勿辩乃司。 、 《列子·汤问》-孔子东游,见两小儿辩斗。 、 明·马中锡《中山狼传》-狼亦巧辩不已以求胜。
【组词】 辩证;辩日

4. 【证】 谏正。
【引证】 《说文》-证,谏也。从言,正声。 、 《战国策·齐策》。高诱注:“证,谏也。”-士尉以证靖郭君,靖郭君不听。
【组词】 证谏
病症。 同: 症
【引证】 清·黄宗羲《子刘子行状》-然后先生之言,为思陵对证之药也。

5. 【法】 (会意。从“水”,表示法律、法度公平如水;从“廌”(zhì),即解廌,神话传说中的一种神兽,据说,它能辨别曲直,在审理案件时,它能用角去触理曲的人。基本义:刑法;法律;法度)。 同基本义。
【引证】 《说文》-灋,刑也。平之如水。从水,廌所以触不直者去之,从去,会意。 、 《易·蒙》-利用刑人,以正法也。 、 《书·吕刑》-惟作五虐之刑曰法。 、 《盐铁论·诏圣》-法者,刑罚也。所以禁强暴也。 、 《管子·心术》-杀戮禁诛谓之法。 、 《大戴礼记》-礼者禁于将然之前,而法者禁于已然之后。 、 《史记·陈涉世家》-失期,法当斩。 、 《吕氏春秋·察今》-故治国无法则乱,守法而弗度则悖。

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