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“古诗十九首”是指一组古代诗歌作品，通常指的是汉代无名氏所作的《古诗十九首》。这些诗歌反映了汉代文人的生活情感和社会风貌，是**古代诗歌的经典之作。
在文学领域，“古诗十九首”常被用作研究古代诗歌风格、语言和主题的材料。在口语中，提及“古诗十九首”可能是在讨论古代文学或文化时。在专业领域，如文学研究、历史学等，这个词汇具有特定的学术意义。
同义词：古诗集、古诗选、古诗经典 反义词：现代诗、当代诗
“古诗十九首”一词源自汉代，这些诗歌最初可能是由不同文人所作，后来被编纂在一起，形成了这一组诗歌。随着时间的推移，这些诗歌被广泛传颂，成为了**古代文学的重要组成部分。
《古诗十九首》反映了汉代的社会风貌和文人的情感世界，是研究汉代文化和社会的重要文献。这些诗歌中的主题和意象，如离别、思乡、人生哲理等，至今仍具有深刻的共鸣。
提及“古诗十九首”，我联想到的是古代文人的高洁情怀和对自然美的追求。这些诗歌中的意境和情感，常常让我感受到一种超越时空的美和哲思。
在我的生活中，我曾在一次文学讲座中听到关于《古诗十九首》的解读，这让我对古代诗歌有了更深的理解和欣赏。
在创作一首现代诗时，我尝试融入《古诗十九首》中的意境：
青青陵上柏，
悠悠我心怀。
古风今犹在，
诗意自悠哉。想象一幅画面：一位古代文人在青山绿水间吟诵《古诗十九首》，背景音乐是古筝的悠扬旋律，这样的视觉和听觉联想让人仿佛穿越时空，感受到古代的诗意生活。
在其他文化中，可能没有直接对应“古诗十九首”的概念，但类似的文学作品集，如英国的“莎士比亚十四行诗”，也具有类似的文学地位和影响力。
“古诗十九首”不仅是*古代文学的瑰宝，也是我语言学和表达中的重要资源。通过学*和欣赏这些诗歌，我能够更好地理解古代文化和语言的精髓，同时也能够在现代语境中灵活运用这些古典元素。
1.
【古】
(会意。从十,从口。本义:古代。一般分为太古、上古、中古、近古)。
同本义。
【引证】
《说文》-古,故也。 、 《仪礼·士冠礼》。注:“大古,唐虞以上。”-大古冠布。 、 《谷梁传·桓公三年》。注:“古,谓五帝时。”-以是为近古也。 、 《文选·张衡·东京赋》-慨长思而怀古。 、 《书·康诰》-别求闻由古先哲王。 、 《吕氏春秋·察今》-故察己则可以知人,察今则可以知古。古今一也,人与我同耳。 、 清·黄宗羲《原君》-故古之人君,量而不欲入者,许由、务光是也。
【组词】
远古、 古字、 古器、 古货、 古贤
2.
【诗】
(形声。从言,寺声。本义:诗歌)。
同本义。
【引证】
《书·舜典》-诗言志,歌永言。 、 《说文》-诗,志也。 、 《国语·鲁语》-诗所以合意,歌所以咏诗也。 、 《周礼·大师》。毛诗序,在心为志,发言为诗。-教六师,曰风,曰赋,曰比,曰典,曰雅,曰颂。 、 晋·陶渊明《归去来兮辞》-临清流而赋诗。
【组词】
诗筒、 诗瓢、 诗友、 诗虎、 诗流、 诗案、 诗眼、 诗债、 诗传、 诗狱
3.
【十】
(指事。甲骨文象用一根树枝代表十,金文象是结绳记数,用一个结表示十。后来一点变成了一横。本义:九加一的和)。
同本义。
【引证】
《说文》-十,数之具也。—为东西,|为南北,则四方中央备矣。 、 《左传·僖公四年》疏-十是数之小成。 、 《诗·小雅·六月》-十亩之间兮。 、 《管子·七法》-兵也者,审于地图,谋十官。 、 葛洪《抱朴子·用刑》-天下欲反,十室九空。 、 唐·柳宗元《捕蛇者说》-与吾祖居者,今其室十无一焉。
【组词】
十里长亭、 十番、 十牌、 十地、 十生九、 十方地面、 十方常住、 十有九就
4.
【九】
(指事。本义:数词。比八大一的基数)。
同本义。
【引证】
朱骏声《说文通训定声》-古人造字以纪数,起于一,极于九,皆指事也。二三四为积画,余皆变化其体。 、 《易·文言》传-乾玄用九,乃见天则。 、 《楚辞·九辨》序-九者,阳之数,道之纲纪也。 、 《管子·五行》-天道以九制。
【组词】
九伯、 小九九、 九九、 九地
5.
【首】
(象形。金文字形,上面是头发和头皮,用以表示头盖;下面是眼睛,用以代表面部。本义:头)。
同本义。
【引证】
《汉书·天文志》-首,阳也。 、 《楚辞·九歌·国殇》-首身离兮心不惩。 、 《诗·卫风·伯兮》-愿言思伯,甘心首疾。 、 《诗·邶风·静女》-搔首踟蹰。 、 《战国策·燕策》-愿得将军之首以献秦。 、 《聊斋志异·狼三则》-以刀劈狼首。
【组词】
昂首;叩首;搔首;首功、 首虏、 首枕其股、 首丘、 首身分离