时间: 2025-04-29 01:17:44
最后更新时间:2025-04-29 01:17:44
燔书坑儒（fán shū kēng rú）是一个汉语成语，源自古代历史。字面意思是“焚烧书籍，活埋儒生”，指的是秦始皇在公元前213年和公元前212年进行的两次的文化和思想行动。第一次是“焚书”，即下令焚烧除秦国史书、医书、农书和卜筮书以外的所有书籍；第二次是“坑儒”，即活埋或处死40多名儒家学者和他们的追随者。
在文学作品中，“燔书坑儒”常用来形容极端的文化或思想，或者用来批评那些试图消灭异己思想的行为。在口语中，这个词汇可能不太常用，但在讨论历史、文化政策或**时，可能会被提及。在专业领域，如历史学、政治学和法学，这个词汇用于研究和分析古代的政治和文化政策。
同义词：文化清洗、思想、言论管制 反义词：文化繁荣、思想自由、**
“燔书坑儒”直接来源于秦始皇的历史。随着时间的推移，这个词汇被用来泛指任何形式的文化或思想。在现代汉语中，它仍然保留着其历史和文化的特定含义。
在文化中，“燔书坑儒”是一个重要的历史，它反映了古代在统一过程中对不同思想和文化的极端处理方式。这个在**历史上留下了深刻的烙印，被广泛讨论和反思，尤其是在教育和历史研究中。
这个词汇通常带有一种负面情感，让人联想到文化破坏、思想压迫和极端的权力滥用。它提醒人们珍惜文化多样性和思想自由。
在讨论历史教育或文化政策时，我可能会引用“燔书坑儒”的例子来说明保护文化遗产和****的重要性。
在诗歌中，我可能会这样写：
在那古老的时代，
燔书坑儒的火焰，
吞噬了知识的种子，
却在后人的心中，
燃起了对自由的渴望。想象一幅画面：熊熊燃烧的书籍和被束缚的学者，背景是阴沉的天空和冷酷的宫殿。音乐上，可能会联想到沉重、悲伤的旋律，反映出那个时代的压抑和绝望。
在其他文化中，类似的历史或概念可能包括罗马帝国的“焚书”或中世纪欧洲的裁判所。这些**在各自的文化中也有类似的负面联想和历史影响。
“燔书坑儒”是一个深刻的历史词汇，它不仅记录了一个特定历史*，也成为了文化和思想自由的象征。在我的语言学和表达中，理解和使用这个词汇有助于我更深入地理解历史、文化和政治的复杂性。
并六国，称皇帝，负力怙威，燔书坑儒，自任私智。
1.
【燔】
(形声。从火,番声。本义:焚烧)。
同本义。
【引证】
《说文》-燔,爇也。从火,番声。与焚略同。 、 《列子·黄帝》-藉芿燔林。 、 《汉书·东方朔传》。注:“焚烧也。”-燔之于四通之衢。 、 《素问·生气通天论》-体若燔炭。 、 《庄子·盗跖》-抱木而燔死。 、 《史记·平津侯生父传》-燔其茏城。 、 《汉书·宣帝纪》-人民饥饿,相燔烧以求食。 、 《汉书·儒林传》-燔诗书 、 宋·沈括《梦溪笔谈·活板》-不若燔土。
【组词】
燔燎、 燔石、 燔刑、 燔燃、 燔销
2.
【书】
(形声。从聿,者声。聿(yù),即笔。隶书省“者”成“曰”。《说文》:“书,箸也。”箸(著)即显明。合起来表示用笔使文字显明,“者、箸”音近,故“者”有表意作用。本义:书写,记录,记载)。
同本义。
【引证】
《说文》。按说文序云:“著于竹帛谓之书。”-書,著也。 、 《周礼·保氏》-五曰六书。 、 朱骏声《说文通训定声》-作书。上古以刀录于竹若木,中古以漆画于帛,后世以墨写于纸。 、 《易·系辞》-易之以书契。 、 《尚书序》疏-书者,以笔画记之辞。 、 《论语·卫灵公》-子张书诸绅。 、 《史记·陈涉世家》-乃丹书帛曰:“陈胜王”,置人所罾鱼腹中。 、 明·高启《书博鸡者事》-大书一“屈”字,以两竿夹揭之,走诉行御史台。 、 方苞《狱中杂记》-众言同,于是乎书。
【组词】
书候、 书孽、 书记手、 书画卯酉、 书文、 书抄、 书具、 书券、 书砚、 书狱、 书命、 书格、 书帖
3.
【坑】
(形声。从土,亢声。本义:地面上凹下去的地方)。
同本义。
【引证】
《玉篇》-坑,堑也,壑也。 、 《广东军务记》-或被坑水冲淹。
【组词】
刨个坑;挖坑;坑阱、 坑坎
4.
【儒】
(形声。从人, 需声。本义: 术士)。
同本义。春秋时从巫、史、祝、卜中分化出来的、熟悉诗书礼乐而为贵族服务的人。
【引证】
《说文》-儒,术士之称。 、 《法言·君子》-通天地之人曰儒。 、 《论衡·超奇》-能说一经者为儒生。 、 《墨子·非儒下》-儒浩居而自顺者也。 、 《周礼·太宰》-四曰儒,以道得民。 、 《礼记·儒行》-儒之言优也和也,言能安人能服人也。
【组词】
儒师;儒仙