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大旱望云霓 这个成语的字面意思是“在大旱之时，渴望看到云霓”，比喻在极度困难或渴望的情况下，迫切希望得到帮助或解脱。云霓在这里象征着雨水，即生命的源泉。
这个成语通常用于文学作品中，形容人们在极端困境中对希望的渴望。在口语中，它也可以用来形容某人对某事的极度期待。在专业领域，如农业或气象学，它可能用来描述干旱时期人们对降雨的迫切需求。
这个成语出自《左传·僖公二十四年》：“大旱望云霓，小旱望雨露。”原意是指在干旱时期，人们渴望看到云彩和彩虹，希望雨水能够降临。随着时间的推移，这个成语的含义扩展到比喻任何形式的渴望和期待。
在**传统文化中，雨水被视为农业生产的关键，因此，大旱望云霓这个成语反映了农业社会对自然条件的依赖和对生存的渴望。在现代社会，这个成语也被用来描述人们在各种困境中的心理状态。
这个成语带有一种强烈的期待和希望的情感。它让人联想到干旱的土地、焦急的农民和天空中可能带来雨水的云彩，唤起人们对生命力和希望的共鸣。
在个人生活中，这个成语可以用来描述自己在困难时期的期待和希望，比如在等待工作机会或期待生活中的转机时。
在诗歌中，可以这样使用：“大旱之地，望云霓而生希望，每一滴雨水，都是生命的歌唱。”
结合图片，可以想象一片干旱的土地和天空中飘过的云彩；结合音乐，可以选择一些轻柔的旋律，象征着雨水的降临和生命的复苏。
在其他文化中，类似的表达可能是“在沙漠中寻找绿洲”，虽然不完全相同，但都表达了在极端困境中寻找希望的共同主题。
大旱望云霓 这个成语不仅描绘了人们在极端困境中的心理状态，也反映了人类对自然和生命的深刻理解。在语言学*和表达中，它是一个富有情感和象征意义的词汇，能够丰富我们的表达和理解。
民望之，若大旱之望云霓也。
足足等了一个钟头的光景，而我们如～一样，所等候的兵车始终没有开来。
战国时期，齐国出兵讨伐燕国取得胜利后久久不撤军，其他诸侯商议要联合出兵援燕。齐宣王向孟子请教，孟子说：“当年商汤率仁义之师讨伐夏桀，百姓盼望商军就像大旱望云霓一样迫切。选择诸侯担心你将来会像对待燕国那样去对待他们。”
1.
【大】
“大夫”、“大王”。
世代。 同: 代
【引证】
《敦煌变文集·李陵变文》-陵家历大为军将,世世从军为国征。
2.
【旱】
(形声。从日,干声。本义:久不下雨)。
同本义。
【引证】
《说文》-旱,不雨也。 、 《诗·大雅·云汉》-旱既大甚,蕴隆虫虫。 、 《谷梁传·僖公十一年》-不得雨曰旱。 、 《墨子·七患》-二谷不收谓之旱。 、 汉·贾谊《论积贮疏》-三千里之旱。 、
【组词】
旱涝、 旱云、 旱亢、 旱苗得雨
3.
【望】
(会意。甲骨文字形,上面是“臣”象眼睛,下面是“壬”(tǐng)。象一个人站在土地上远望。小篆又加“月”字,表望的对象。本义:远望)。
同本义。
【引证】
《说文》。按,此字疑当训远视也。-望,出亡在外望其还也。 、 《玉篇》-望,远视也。 、 《礼记·内则》。注:“望视,远视也。”-豕望视而交睫腥。 、 《庄子·胠箧》-邻邑相望,鸡狗之音相闻。 、 《庄子·天运》-望之而不能见也,逐之而不能及也。 、 《荀子·劝学》-吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。 、 《韩非子·喻老》-扁鹊望桓侯。 、 唐·李白《静夜思》-举头望明月。 、 唐·王勃《杜少府之任蜀州》-风烟望五津。 、 唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》-潭西南而望。
【组词】
望台、 望楼、 望阙、 望乞、 望国、 望睹、 望乡、 望祭、 望拜、 望祀、 望眼
4. 【云】 (象形。《说文》:古文字形。象云回转形。“雲”为会意字,从雨,从云。本义:云彩。这个意义后作“雲”)。 同本义。
5.
【霓】
(形声。从雨,兒(ní)声。本义:副虹)。
同本义,即虹的外环。大气中有时跟虹同时出现的一种光的现象,形成的原因和虹相同,只是光线在水珠中的反射比形成虹时多了一次,彩带排列的顺序和虹相反,红色在内,紫色在外。
【引证】
《说文》。按,雨与日相薄而成光,有雌雄,鲜者为雄虹。暗者为雌霓。-霓,屈虹青赤或白色阴气也。 、 《列子·无端》-虹霓也,云雾也,风雨也,四时也,此积气之成乎天者也。 、 柳宗元《笼鹰词》-云披雾裂虹霓断,霹雳掣电捎平岗。 、 唐·李白《梦游天姥吟留别》-霓为衣兮风为马。