时间: 2025-04-30 14:33:59
最后更新时间:2025-04-30 14:33:59
词汇“坚白同异”是一个典型的**古代哲学概念，源自战国时期的名家学派，特别是公孙龙子的哲学思想。下面我将从各个方面对这个词汇进行深入分析：
“坚白同异”字面意思是指坚硬与白色这两种属性在物体上的关系。公孙龙子在其著作中提出了“坚白论”，认为坚和白是物体的两种不同属性，它们可以分离存在，即“坚石”和“白石”可以分别被感知，而不是作为一个整体“坚白石”。
在文学中，“坚白同异”常被用来比喻事物的本质和表象之间的关系，或者用来探讨事物的多重属性。在口语中，这个词汇可能不太常用，但在哲学讨论或学术研究中，它是一个重要的概念。
同义词：属性分离、本质与表象 反义词：属性合一、整体感知
“坚白同异”源自**古代的名家学派，特别是公孙龙子的哲学思想。随着时间的推移，这个概念在哲学领域内得到了进一步的发展和讨论。
在**古代哲学中，“坚白同异”是一个重要的概念，反映了当时哲学家对于事物本质和属性的深入思考。这个概念在后来的哲学发展中也有所体现，如宋明理学中对于事物本质的探讨。
对于我来说，“坚白同异”这个词汇带有一种深邃和抽象的感觉，它让我联想到古代哲学家对于世界本质的探索和思考。
在我的学术研究中，我曾使用“坚白同异”这个概念来分析文学作品中的人物性格和行为动机，探讨其内在的复杂性和多重性。
在诗歌中，我可以这样使用：“坚石独立，白雪飘零，同异之间，寻觅真理的踪影。”
视觉上，我可以想象一块坚硬的石头和一片洁白的雪地，它们分别代表了“坚”和“白”。听觉上，我可以想象古代哲学家在讨论这个概念时的深沉语调。
在西方哲学中，类似的概念可能是对于事物本质和属性的探讨，如柏拉图的理念论，但具体的表达和侧重点有所不同。
“坚白同异”是一个深奥的哲学概念，它不仅反映了古代哲学家对于事物本质的思考，也为我们提供了分析和理解复杂事物的工具。在我的语言学*和表达中，理解和运用这个概念有助于我更深入地探讨和表达复杂的思想和观点。
1.
【坚】
(会意。从臤(qiān),从土。“臤”,金文象以手拉“臣”(屈服的奴隶)。从“土”,表示土质坚硬。本义:泥土坚硬)。
同本义。泛指坚硬;结实。
【引证】
《说文》-坚,刚也。 、 《广雅》-坚,坚土也。 、 《九章算术·穿地》-四为壤五,为坚三。 、 《韩非子·五蠹》-铠甲不坚。 、 《战国策·燕策》-剑坚,故不可立拔。(剑坚,剑插得紧。) 、 《孟子·公孙丑下》-非不坚利。 、 《史记·陈涉世家》-披坚执锐。 、 宋·沈括《梦溪笔谈·活板》-火烧令坚。 、 明·宋濂《送东阳马生序》-砚冰坚。
【组词】
坚瓠、 坚冰、 坚顽、 坚确、 坚滑、 坚润
2.
【白】
(象形。甲骨文字形,象日光上下射之形,太阳之明为白,从“白”的字多与光亮、白色有关。本义:白颜色)。
同本义。古人用以代表西方、秋季、金、肺等。
【引证】
《说文》-白,西方色也。殷用事物色白。 、 《庄子·人间世》-虚室生白。 、 《庄子·知北游》-若白驹之过隙。 、 《汉书·贾谊传》-白昼大都之中。 、 《庄子·马蹄》-白玉不毁,孰为圭璋。 、 《庄子·渔父》-须眉交白。 、 《诗·秦风·蒹葭》-蒹葭苍苍,白露为霜。 、 《荀子·荣辱》-目辨白黑美恶。 、 《战国策·燕策》-太子及宾客知其一者,皆白衣冠以送之。 、 唐·柳宗元《捕蛇者说》-永州之野产异蛇,黑质而白章。
【组词】
雪白、 白衣
3. 【同】 ——见“胡同”hútòng。
4.
【异】
(会意。“異”,甲骨文字形,象个有手、脚、头的人形。从廾(gǒng)从畀(bì)。畀,予也。本义:奇特;奇异;奇怪)。
同本义。
【引证】
《玉篇》-异,怪也。 、 《广韵》-异,奇也。 、 《列子·杨朱》-何以异哉。 、 左思《魏都赋》-异乎交益之士。 、 《战国策·赵策》-妇人异甚。 、 唐·柳宗元《捕蛇者说》-产异蛇。 、 唐·柳宗元《三戒》-觉无异能。 、 宋·王安石《伤仲永》-父异焉。
【组词】
异疾、 异形