时间: 2025-05-02 09:25:04
最后更新时间:2025-05-02 09:25:04
声教（shēng jiào）是一个汉语词汇，字面意思是通过声音或言语进行的教育或教化。在古代**，声教常指君主或统治者通过发布命令、演讲或文学作品来影响和教育民众，以达到社会秩序和道德规范的目的。
声教一词源于古代汉语，最早见于《尚书》等古代文献。随着时间的推移，其含义逐渐固定为通过言语进行的教育或教化。
在**传统文化中，声教被视为一种重要的社会治理手段。古代君主和士人认为，通过正确的言辞和文学作品，可以引导民众形成良好的道德风尚。
声教一词给人以庄重、权威的感觉，联想到古代的礼仪和秩序。在现代语境中，它可能让人想到教育的重要性和言辞的力量。
在日常生活中，声教的概念可以应用于家庭教育、学校教育以及社会公共演讲等多个方面。例如，家长通过言语教育孩子，老师通过课堂讲解传授知识。
在诗歌中，可以这样使用：“春风化雨润无声，声教如诗传千古。”
声教可能让人联想到古代的讲坛、现代的教室，或是播音员的声音。视觉上，可能会想到古代的竹简、现代的书籍或电子屏幕。
在西方文化中，类似的词汇可能是“oral instruction”或“verbal education”，但这些词汇更侧重于口头传授知识，而不像“声教”那样包含教化和道德引导的含义。
声教作为一个历史悠久的词汇，承载了丰富的文化内涵和社会意义。在现代社会，尽管教育方式和传播手段发生了巨大变化，声教的概念仍然具有重要的价值，提醒我们言辞和教育的力量。在语言学*和表达中，理解和运用声教这一概念，有助于我们更好地把握语言的社会功能和文化价值。
1.
【声】
(形声。从耳,殸(qìng)声。“殸”是古乐器“磬”的本字,“耳”表示听。本义:声音;声响)。
同本义。
【引证】
《说文》-声,音也。 、 《礼记·乐记》-感于物而动,故形于声。 、 《虞书》-声依永律和声。 、 《礼记·郊特牲》-凡声阳也。 、 《诗·齐风·鸡鸣》-苍蝇之声。 、 《诗·小雅·车攻》-有闻无声。 、 柳宗元《永州八记》-闻水声,如鸣佩环,心乐之。 、 唐·白居易《琵琶行(并序)》-寻声暗问弹者谁?琵琶声停欲语迟。 、 《孟子·梁惠王下》-百姓闻王钟鼓之声,管龠之音。
【组词】
声叉、 声嘶、 声如洪钟、 声振林木、 声动梁尘
2.
【教】
(会意。从攴(pū),从孝,孝亦声。“攴”,篆体象以手持杖或执鞭。在奴隶社会,奴隶主要靠鞭杖来施行他们的教育、教化。本义:教育,指导)。
同本义。
【引证】
《说文》-上所施下所效也。 、 《周礼·师氏》。注:“教之者,使识旧事也。”-以教国子弟。 、 《礼记·学记》-教也者,长善而救其失者也。 、 《礼记·乐记》-教者,民之寒暑也。 、 《国语·周语》-教,文之施也。 、 《春秋繁露》-精华,教政之本也。 、 《管子·小匡》-君有此教士三万人。 、 《韩非子·五蠹》-修教三年。 、 《史记·货殖列传》-宁有政教。 、 唐·韩愈《师说》-择师而教。 、 唐·柳宗元《柳河东集》-以教吾子。 、 宋·王安石《答司马谏议书》-昨日蒙教。 、
【组词】
教治、 教禁、 教读、 教读老夫子、 教民、 教迪、 教帖、 教当、 教示、 教戒、 教告、 教演、 教阅、 教坊司、 教门儿、 教引嬷嬷