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最后更新时间:2025-04-27 23:10:56
“发奸摘隐”是一个汉语成语，字面意思是揭发奸邪，揭示隐秘。这个成语强调的是揭露那些隐藏的、不为人知的恶行或阴谋。
在文学作品中，“发奸摘隐”常用来形容主人公勇敢揭露邪恶势力或阴谋的行为。在口语中，这个成语可能不太常用，但在法律、新闻报道等专业领域，它可能会被用来描述揭露不法行为的过程。
同义词：揭露、揭发、曝光 反义词：掩盖、隐瞒、包庇
这些同义词和反义词在细微差别上，“发奸摘隐”更强调揭露的过程和结果，而“揭露”和“揭发”则更通用，可以用于各种情况。
“发奸摘隐”这个成语的词源较为明确，源自古代对正义和道德的追求。随着时间的推移，它的使用逐渐固定下来，成为描述揭露恶行的专用词汇。
在**传统文化中，揭露恶行被视为一种正义行为，因此“发奸摘隐”在社会中具有积极的道德评价。在现代社会，这个成语仍然被用来强调正义和透明度。
这个成语给人以正义感和勇气感，联想到了那些不畏强权，勇于揭露真相的英雄形象。
在日常生活中，如果遇到不公正的事情，我可能会用这个成语来表达我想要揭露真相的决心。
在诗歌中，可以将“发奸摘隐”融入到描述英雄形象的诗句中，如：“他如夜空中最亮的星，发奸摘隐，照亮黑暗。”
结合图片，可以想象一位英雄站在揭露真相的高台上，背景是黑暗的阴谋被光明所驱散。听觉上，可以联想到揭露真相时的紧张音乐。
在英语中，类似的表达可能是“uncover the truth”或“expose the wrongdoing”，虽然表达方式不同，但核心意义相似。
“发奸摘隐”这个成语在汉语中具有重要的文化和道德意义，它不仅是一个词汇，更是一种价值观的体现。在语言学*和表达中，理解和正确使用这个成语，有助于提升语言的深度和丰富性。
1.
【发】
崩坏;停止。 同: 废
【引证】
《老子》-天无以清,将恐裂;地无以宁,将恐发。 、 《晏子春秋》-君夜发不可以朝。 、
【组词】
发药
2.
【奸】
(会意。从三女。本义:奸邪,虚伪狡诈)。
同本义。
【引证】
《说文》-姦,私也。 、 《广雅》-姦,盗也。 、 《三苍》-在内曰姦,在外曰宄。 、 《国语·鲁语》-用轨之财者为姦。 、 《书·舜典》-寇贼姦宄。 、 《墨子·辞过》-是以其民饥寒并至,故为奸衺(xié同邪)。 、 《商君书·开塞》-故以刑治则民威,民威则无姦,无姦则民安其所乐。 、 《梦辞·惜贤》。注:“乱在内曰姦。”-荡渨湋之姦咎兮。 、 《左传·文公十八年》-盗器为姦。 、 《楚辞·招魂》。注:“恶也。”-多贼姦些。 、 张衡《西京赋》。注:“邪也。”-姦宄是防。 、 诸葛亮《出师表》-作奸犯科。 、 、 明·刘基《卖柑者言》-吏奸而不知禁。 、 清·方苞《左忠毅公逸事》-奸人构陷。
【组词】
奸慝、 奸顽、 奸回、 奸智、 奸侠、 奸非、 奸利、 奸证、 奸钱、 奸事、 奸市、 奸宄
3.
【摘】
(形声。小篆字形,从手,啻(chì)声。本义:用手采下或取下)。
同本义。
【引证】
《说文》-摘,摭果树实也。 、 《广雅》-摘,取也。 、 《新唐书·承天皇帝传》-一摘使瓜好,再摘令瓜稀。 、 三国魏·邯郸淳《笑林》-以摘之。 、 明·李渔《闲情偶寄·种植部》-摘而藏之。
【组词】
摘胆剜心、 摘肩儿、 摘青、 摘瓜抱蔓、 摘桃子、 摘棉花;摘苹果
4.
【隐】
藏匿;隐蔽。
【引证】
《说文》-隐,蔽也。 、 《尔雅》-隐,微也。 、 《国语·齐语》。注:“隐藏也。”-隐五刃。 、 、 《荀子·致仕》。注:“隐,亦蔽也。”-隐忌雍蔽之人。 、 《吕氏春秋·重言》。注:“隐,蔽也。”-桓公管仲虽善匿,弗能隐矣。 、 《文选·嵇康·琴赋》。注:“隐,幽深邃也。”-则盘纡隐深。 、 《左传·文公十八年》-昔帝鸿氏有不才子,掩义隐贼,好行凶德。 、 《史记·魏公子列传》-故隐居屠间。 、 三国魏·邯郸淳《笑林》-可以隐形。 、 宋·范仲淹《岳阳楼记》-日月隐耀。 、 明·魏学洢《核舟记》-各隐卷底。
【组词】
隐占身体、 隐遁、 隐谋、 隐秀、 隐候、 隐耀、 隐身术、 隐冒、 隐翳、 隐掩
隐瞒。
【引证】
《论语·子路》-父为子隐,子为父隐。 、 宋·司马光《训俭示康》-上以无隐。
【组词】
隐欺、 隐情、 隐拒、 隐忍