时间: 2025-05-02 03:52:01
最后更新时间:2025-05-02 03:52:01
词汇“五奸”在中文中并不常见，也没有一个明确的、广泛认可的定义。因此，我将尝试从最契合的角度进行分析，即从历史和文化的角度来探讨可能的含义和背景。
由于“五奸”不是一个标准词汇，我们可以推测它可能指的是五种不道德或邪恶的行为。在古代**，“奸”通常指不正当、邪恶或欺诈的行为，因此“五奸”可能指的是五种特定的邪恶行为或人物。
由于“五奸”不是一个常用词汇，它在不同语境下的使用非常有限。在历史文献或特定的文学作品中，可能会提到“五奸”来指代某些特定的历史人物或**，但这需要具体的历史背景知识来解读。
由于“五奸”不是一个标准词汇，很难提供具体的例句。如果在一个特定的历史或文学语境中，可能会出现类似以下的句子：
由于“五奸”不是一个标准词汇，其词源和演变不明确。如果是在特定的历史或文化背景下产生的词汇，可能需要具体的历史文献来考证。
在某些历史时期，可能会出现特定的“五奸”指代某些特定的历史人物或，这些人物或在当时被认为是国家的敌人或叛徒。这种用法反映了当时社会的价值观和道德标准。
提到“五奸”可能会引起人们的负面情感，如厌恶、愤怒或恐惧。这个词可能会让人联想到背叛、邪恶和不道德的行为。
由于“五奸”不是一个常用词汇，个人应用的例子非常有限。如果在一个特定的历史或文化背景下，可能会有人用这个词来指代某些特定的历史人物或**。
由于“五奸”不是一个常用词汇，将其融入到诗歌、故事或其他创作中可能需要特定的历史或文化背景。例如，在一个历史小说中，可能会用“五奸”来指代某些特定的历史人物或**。
提到“五奸”可能会让人联想到黑暗、阴谋和背叛的图像或声音，如阴暗的房间、低沉的谈话声等。
由于“五奸”不是一个常用词汇，其在不同语言或文化中的对应词汇及其使用情况不明确。如果是在特定的历史或文化背景下产生的词汇，可能需要具体的历史文献来考证。
由于“五奸”不是一个常用词汇，对其的理解和应用需要特定的历史或文化背景。在语言学*和表达中，了解这样的词汇可以帮助我们更好地理解历史和文化，但在日常交流中并不常用。
1.
【五】
(五,会意。从二,从乂。“二”代表天地,“乂”表示互相交错。本义:交午,纵横交错) 同本义。
【引证】
《说文》-五,阴阳在天地之间交午也。 、 《诗·齐风·南山》-葛屦五两。 、 《诗·召南·羔羊》-羔羊之皮,素丝五紽。
四加一的和。
【引证】
《广韵》-五,数也。 、 《书·舜典》-五载一巡守。 、 唐·李朝威《柳毅传》-塞其五山。 、 宋·苏洵《六国论》-五战于秦。 、 明·宗臣《报刘一丈书》-起则五六揖。 、 清·方苞《狱中杂记》-监五室。
2.
【奸】
(会意。从三女。本义:奸邪,虚伪狡诈)。
同本义。
【引证】
《说文》-姦,私也。 、 《广雅》-姦,盗也。 、 《三苍》-在内曰姦,在外曰宄。 、 《国语·鲁语》-用轨之财者为姦。 、 《书·舜典》-寇贼姦宄。 、 《墨子·辞过》-是以其民饥寒并至,故为奸衺(xié同邪)。 、 《商君书·开塞》-故以刑治则民威,民威则无姦,无姦则民安其所乐。 、 《梦辞·惜贤》。注:“乱在内曰姦。”-荡渨湋之姦咎兮。 、 《左传·文公十八年》-盗器为姦。 、 《楚辞·招魂》。注:“恶也。”-多贼姦些。 、 张衡《西京赋》。注:“邪也。”-姦宄是防。 、 诸葛亮《出师表》-作奸犯科。 、 、 明·刘基《卖柑者言》-吏奸而不知禁。 、 清·方苞《左忠毅公逸事》-奸人构陷。
【组词】
奸慝、 奸顽、 奸回、 奸智、 奸侠、 奸非、 奸利、 奸证、 奸钱、 奸事、 奸市、 奸宄