时间: 2025-05-30 04:50:17
最后更新时间:2025-05-30 04:50:17
词汇“殃榜”在*传统文化中是一个特定的术语，主要与丧葬俗相关。下面我将从各个方面对这个词汇进行深入分析：
“殃榜”是指在传统**丧葬仪式中，由道士或风水先生根据死者的生辰八字和死亡时间，推算出的一系列禁忌和注意事项的清单。这些禁忌可能包括不可触碰的方位、不可做的事情等，以避免死者的“殃气”影响到生者。
“殃榜”一词源于**古代的道教和民间信仰，随着时间的推移，其内容和形式可能有所变化，但基本概念保持不变。
在**传统文化中，死亡被视为一个重要的生命仪式，因此“殃榜”体现了人们对死亡的敬畏和对生者的保护意识。
提到“殃榜”，可能会让人联想到庄重、神秘和一丝不祥的气氛，它反映了人们对死亡的复杂情感。
在现代社会，随着传统*俗的淡化，“殃榜”的使用已经大大减少，但在某些地区或家庭中，仍可能保留这一传统。
在创作中，可以将“殃榜”作为一个文化符号，融入到描述传统丧葬仪式的故事或诗歌中，增加作品的文化深度。
想象一幅画面：一位道士在昏暗的灯光下，手持殃榜，低声念诵着禁忌，周围是哀伤的家属。这样的场景可能会带来一种沉重和神秘的视觉与听觉体验。
在其他文化中，可能存在类似的概念，如西方的“death omens”或“funeral customs”，但具体内容和形式会有所不同。
“殃榜”作为一个承载着深厚文化意义的词汇，不仅反映了古代人们对死亡的态度，也体现了对生者的关怀。在语言学*和表达中，了解这样的词汇有助于更深入地理解**传统文化。
1.
【殃】
(形声。从歺(è),央声。歺,剔肉后残剩的骨头。多与死亡、灾祸有关。本义:祸害,灾难) 同本义。
【引证】
《说文》-殃,咎也。 、 《广雅》-殃,败也。 、 《释言》-殃,禍也。 、 《礼记·礼运》-众以为殃。 、 《易·坤》-积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。 、 《楚辞·屈原·涉江》-伍子逢殃兮。
【组词】
殃煞、 殃榜、 殃人货、 殃咎、 殃毒、 殃祸、 殃孽、 遭殃;灾殃
使受祸害败坏;为害。
【引证】
《孟子·告子下》-不教民而用之,谓之殃民。 、 《国语》-吾主以不贿闻于诸侯,今以梗阳之贿殃之,不可。
【组词】
殃流妻女、 殃及、 殃及池鱼、 殃民
2.
【榜】
船桨。
【引证】
《楚辞·涉江》。”-齐吴榜以击汰。
船。
【引证】
《广雅》-榜,船也。 、 李贺《歌诗篇》-催榜渡乌江。
