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最后更新时间:2026-09-03 22:51:58
词汇“怀道迷邦”是一个汉语成语，由四个字组成，分别是“怀”、“道”、“迷”、“邦”。下面我将从各个方面对这个词汇进行深入学*和分析。
“怀道迷邦”字面意思是指怀抱着理想或信念，却在国家或社会中迷失方向。这个成语通常用来形容那些有高尚理想或追求的人，在现实社会中却感到困惑或无法实现自己的抱负。
“怀道迷邦”这个成语的词源较为模糊，但它反映了古代文人士大夫在追求理想与面对现实之间的矛盾。随着时间的推移，这个成语的使用范围逐渐扩大，不仅仅局限于政治领域，也适用于其他社会和个人层面。
在**传统文化中，文人士大夫常常怀有高尚的理想和抱负，但在封建社会的现实环境中，他们往往感到困惑和无力。这个成语反映了这种文化和社会背景下的心理状态。
这个成语给人带来的情感反应通常是同情和理解，因为它描绘了一种理想与现实之间的无奈和挣扎。它让人联想到那些在追求梦想过程中遇到困难的人。
在我的生活中，我曾遇到过一些朋友，他们在追求自己的职业梦想时感到迷茫和困惑，这时我就会用“怀道迷邦”来形容他们的处境。
在诗歌中，我可以这样使用：
怀道迷邦夜未央，
理想与现实交织长。
星光不问赶路人，
岁月悠悠梦自伤。结合图片，可以想象一个孤独的身影在夜晚的城市中徘徊，星空下的他显得格外迷茫。音乐方面，可以选择一些抒情的钢琴曲，如肖邦的《夜曲》，来增强这种迷茫和忧伤的氛围。
在西方文化中，类似的表达可能是“pursuing a dream in a harsh reality”或“chasing a vision in a world of constraints”，虽然表达方式不同，但传达的情感和主题是相似的。
通过对“怀道迷邦”这个成语的深入学，我更加理解了理想与现实之间的矛盾，以及人们在追求梦想过程中可能遇到的困难。这个成语在我的语言学和表达中具有重要意义，它帮助我更好地理解和描述人们在现实生活中的心理状态。
楚乃贻之书，劝以今尧舜之世，胡为怀道迷邦。
1.
【怀】
(形声。从心,褱声。本义:想念,怀念)。
同本义。
【引证】
《说文》-怀,思念也。 、 《诗·周南·卷耳》-嗟我怀人。 、 、 《诗·召南·野有死麕》-有女怀人。 、 《楚辞·悲回风》-惟佳人之独怀兮。 、 晋·陶渊明《归去来兮辞》-怀良辰以孤往。 、 《后汉书·列女传》-久行怀思。 、 唐·魏征《谏太宗十思疏》-而不怀仁。 、 范仲淹《岳阳楼记》-去国怀乡。(国,国都)
【组词】
怀土、 怀香、 怀慕、 怀乡
2.
【道】
(形声。从辵(chuò),首声。本义:供行走的道路)。
同本义。
【引证】
《说文》-道,所行道也。 、 《尔雅》-一达谓之道。 、 《易·履》-道坦坦。 、 《周礼·地官·遂人》。注:“途容车一轨道容二轨,路容三轨。”-百夫有洫,洫上有途,千夫有浍,浍上有道,万夫有川,川上有路。 、 《老子》五十三章-大道甚夷,而民好径。 、 《论语·阳货》-道听而途说。 、 《史记·项羽本纪》-从此道至吾军,不过二十里耳。 、 《山海经·海外北经》-道渴而死。 、 《史记·陈涉世家》-今天大雨,道不通,度已失期。
【组词】
大道,问道于盲;要道;人行道;车道;康庄大道;道友、 道店
3.
【迷】
(形声。从辵(chuò),米声。本义:迷路;分辨不清)。
同本义。
【引证】
《说文》-迷,惑也。 、 《书·舜典》-烈风雷雨弗迷。 、 《韩非子·解老》-凡夫失其所欲之路,而妄行之,则为迷。 、 《离骚》-及行迷之未远。 、 《楚辞·惜诵》-迷不知宠之门。 、 《聊斋志异·促织》-迷其所在。 、 《楚辞·九章·涉江》-入溆浦余儃佪兮,迷不知吾所如。 、 杜牧《阿房宫赋》-高低冥迷,不知西东。 、 晋·陶渊明《桃花源记》-遂迷,不复得路。 、 唐·韩愈《朱文公校昌黎先生集》-其若迷。 、 、 清·姚鼐《登泰山记》-道中迷雾。
【组词】
迷离徜彷、 迷罔;迷岸
4.
【邦】
(形声。从邑,丰声。古文从之、从田,会意。与封字从之、从土同意。本义:古代诸侯的封国、国家)。
同本义。
【引证】
《说文》。段注:“邦之言封也。古邦封通用。书序云:‘邦康叔,邦诸侯。’论语云:‘在邦域之中’。皆封字也。”-邦,国也。 、 《周礼·天官·大宰》-大宰之职,掌建邦之六典。 、 《周礼·天官·大宰》。注:“大曰邦,小曰国,邦之所居亦曰国。”按,散文邦国亦通。-以佐王治邦国。 、 《易·益》-利用为依迁邦。 、 《书·尧典》-协和万邦。 、 《诗·小雅·节南山》-以畜万邦。 、 《国语·周语》-后非众罔与守邦。