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“丧尽天良”是一个汉语成语，字面意思是丧失了所有的良心。这个词汇用来形容人的行为极其恶劣，毫无道德底线，完全不顾及他人的感受和利益。
在文学作品中，“丧尽天良”常用来形容反面角色的行为，如小说、戏剧中的恶霸或奸诈小人。在口语中，这个词汇可能用于对某人行为的强烈谴责或批评。在专业领域，如法律或伦理学，这个词汇可能用于讨论极端的道德失范案例。
同义词：丧心病狂、丧尽天理、丧尽良心 反义词：仁至义尽、大公无私、德高望重
同义词之间细微差别在于强调的侧重点不同，如“丧心病狂”更强调精神状态的失常，而“丧尽天良”则强调道德的彻底丧失。
“丧尽天良”这个成语的词源较为模糊，但其构成清晰，由“丧尽”和“天良”两个词组成，其中“天良”指天生的良知。这个成语在明清小说中较为常见，随着时间的推移，其使用频率和语境有所变化，但基本含义保持不变。
在传统文化中，强调“天良”即人的内在道德感和良知，因此“丧尽天良”这个词汇在社会中具有强烈的道德批判意味。在现代社会，这个词汇仍然用于对极端不道德行为的谴责。
这个词汇给人带来强烈的负面情感反应，如愤怒、厌恶和恐惧。它让人联想到极端的恶行和道德沦丧的场景，影响人们对道德和正义的思考。
在日常生活中，我曾听到邻居讨论某个社区**时使用“丧尽天良”来形容某个人的行为，这让我意识到这个词汇在现实生活中的实际应用和其强烈的情感色彩。
在诗歌中，可以这样使用：“丧尽天良的夜，吞噬了星光，留下无尽的黑暗。”
视觉上，这个词汇可能让人联想到黑暗、阴森的场景；听觉上，可能让人联想到沉重的音乐或尖锐的批判声。
在英语中，类似的表达可能是“heartless”或“merciless”，但这些词汇没有“丧尽天良”所包含的道德彻底丧失的强烈意味。
“丧尽天良”这个词汇在汉语中具有强烈的道德批判功能，其使用广泛且情感色彩浓厚。在学*语言和表达时，理解和正确使用这样的词汇对于传达复杂的情感和观点至关重要。
今人既富贵骄奢矣，而又丧尽天良。
如今～的官府要害他们，因此上我家里躲几天。
1.
【丧】
(会意。小篆字形,上面是“哭’,下面是“亡”。表示哭已死去的人。本义:丧失)。
同本义。
【引证】
《说文》-喪,亡也。 、 《易·坤》。马注:“失也。”-东北丧朋。 、 《诗·大雅·皇矣》-受禄无丧。 、 《礼记·檀弓》-问丧无夫子乎。又,丧人无以为宝。 、 《国语·周语》-宣王既丧南国之师。 、 《孟子·告子上》-非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。 、 《韩非子·五蠹》-偃王行仁义而丧其国。
【组词】
丧明、 丧检、 丧履、 丧精、 丧心、 丧志、 丧律、 丧师、 丧师辱国、 丧资
2.
【尽】
(尽原为“盡”的俗字;今为“盡”的简化字。会意。甲骨文字形表示手持刷子洗刷器皿。盛东西的器皿只有空了才能洗刷。本义:器物中空) 同本义。
【引证】
《说文》-盡,器中空也。
【组词】
尽觞、 尽光
竭;完;没有了。
【引证】
《广韵》-尽,竭也,终也。 、 《小尔雅》-尽,止也。 、 《墨子经》-尽莫不然也。 、 《礼记·哀公问》。疏:“谓竭尽。”-固民自尽。 、 《孟子》-尽信书。 、 《礼记·曲礼》-虚坐尽后,食坐尽前。 、 《孟子》-尽信书。 、 《礼记·曲礼》-虚坐尽后,食坐尽前。 、 《墨子·公输》-攻械尽。 、 《墨子·七患》-民力尽于无用。 、 《荀子·哀公》-马力尽矣。 、 晋·陶渊明《桃花源记》-林尽水源。 、 唐·王维《观猎》诗-雪尽马蹄轻。 、 唐·柳宗元《捕蛇者说》-以尽吾齿。 、 唐·柳宗元《柳河东集·三戒》-尽其肉。 、 《资治通鉴》-烧尽北船。 、 清·徐珂《清稗类钞·战事类》-必尽吾力。 、 《聊斋志异·狼三则》-担中肉尽,止有剩骨。
【组词】
尽言、 尽志、 尽哀、 尽盘将军、 尽敬
3.
【天】
(会意。甲骨文字形。下面是个正面的人形(大),上面指出是人头,小篆变成一横。本义:人的头顶)。
同本义。
【引证】
《说文解字注》-天,颠也。…颠者,人之顶也。以为凡高之称。
【组词】
天灵、 天灵盖
4.
【良】
(形声。本义:善良)。
同本义。
【引证】
《说文》-良,善也。 、 《诗·邶风·日月》-德音无良。 、 《诗·鄘风·鹑之奔奔》-人之无良。 、 诸葛亮《出师表》-侍中、侍郎郭攸之、费袆、董允等,此皆良实。
【组词】
天良、 驯良、 良正
1. 【劝人买房丧尽天良】