国人皆曰可杀

左右皆曰可杀，勿听；国人皆曰可杀，然后察之；见可杀焉，然后杀之。

查汪逆收集党徒，附敌叛国，订立卖国密约，为虎作伥，固～。

战国时期，孟子与齐宣王谈论关于选拔人才的问题，孟子认为国君选拔人才应该不论地位高低与关系的亲疏，关键在于看重人的才能贤能程度。在对于免职与开除问题，应该征询国人的意见，如果国人认为他确实可杀，就应该杀了他

1. 【国】    - (会意。从“囗”(wéi),表示疆域。从或(即“国”)。“或”亦兼表字音。本义:邦国)。    - 周代,天子统治的是“天下”,略等于现在说的“全国”。
【引证】 《说文》-国,邦也。 、 《周礼·太宰》。注:“大曰邦,小曰国。”-以佐王治邦国。 、 《周礼·大司马》。注:“国谓王之国;邦国,谓诸侯国也。”-方千里曰国畿,诅祝以叙国之信用,以资邦国之剂信。 、 《左传·隐公元年》-都城过百雉,国之害也。 、 《论语·微子》-丘也闻有国有邦者。 、 《左传·庄公十年》-夫大国,难测也,惧有伏焉。 、 汉·贾谊《新书·过秦论上》-秦人开关延敌,九国之师,逡巡而不敢进。
【组词】 齐国;晋国;郑国

2. 【人】    - (象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)。    - 同本义。
【引证】 《说文》-人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。 、 《礼记·礼运》-故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。 、 《列子·黄帝》-有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。 、 清·洪亮吉《治平篇》-人未有不乐为治平之民者也。
【组词】 人王、 人满、 人寰、 人欲、 人人言、 人色、 人头号令、 人淘里

3. 【皆】    - (会意。从比,从白。从“比”,有“并”的意思。本义:都,全)。    - 同本义。
【引证】 《说文》-皆,俱词也。 、 、 《左传·哀公十一年》-皆死皆殡。 、 《书·汤誓》-予及汝皆亡。 、 《战国策·齐策》-燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。 、 《左传·隐公元年》-小人有母,皆尝小人之食。 、 《战国策·齐策》-皆以美于徐公。 、 宋·欧阳修《新五代史·伶官传》-皆自于人欤。 、 宋·苏轼《石钟山记》-所在皆是。 、 清·全祖望《梅花岭记》-皆托忠烈之名。 、 清·徐珂《清稗类钞·战事类》-环村居者皆猎户。 、
【组词】 皆悉、 皆既、 这件事情人人皆知

4. 【曰】    - (指事。甲骨文字形,下象口形,加上的短横表示声气。本义:说,说道)。    - 同本义。
【引证】 《广雅》-曰,言也。 、 《诗·魏风·园有桃》-子曰何其。 、 《诗·郑风·女曰鸡鸣》-女曰鸡鸣。 、 《论语·学而》。皇疏:“发语之端也。”-子曰。 、 《书·大诰》-曰有大艰于西土。 、 唐·韩愈《师说》-曰师曰弟子云者。 、 清·袁枚《黄生借书说》-若业为吾所有…曰姑俟异日观。
【组词】 子曰;国人皆曰可杀

5. 【可】

6. 【杀】    - (形声。从殳,杀声。古字作“杀”,甲骨文字形,在人(大)的下方做上一个被剁的记号,表示杀。殳(shū):兵器。从殳表示与杀有关。本义:杀戮)。    - 同本义。
【引证】 《说文》-殺,戮也。 、 《墨子·三辩》-武王胜殷杀纣。 、 《吕氏春秋·仲秋》-杀气浸盛。 、 《考工记·冶氏》-为杀矢。 、 《谷梁传·昭公十三年》-杀其君,虔于乾溪。 、 《孟子·梁惠王上》-杀人以梃与刃,有以异乎? 、 《韩非子·外储说右下》-子罕杀宋君而夺政。 、 陶潜《桃花源记》-设酒杀鸡作食。 、 唐·柳宗元《捕蛇者说》-然得而腊之以为饵,可以已大风、挛踠、瘘、疠,去死肌,杀三虫。
【组词】 杀猪;杀鸡;杀戒、 杀坏、 杀落、 杀坯、 杀鸡扯脖、 杀人灭口