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剗恶铲奸 是一个汉语成语，由两个动词“剗”和“铲”以及两个名词“恶”和“奸”组成。字面意思是彻底铲除邪恶和奸诈的行为。这个成语强调了对不道德和有害行为的坚决抵制和清除。
在文学作品中，剗恶铲奸 常用来形容主人公或正义力量对抗邪恶势力，如武侠小说中的侠客行侠仗义，铲除奸邪。在口语中，这个成语可以用来表达对某人或某事的强烈不满，希望彻底解决问题。在专业领域，如法律或道德伦理讨论中，这个成语可以用来强调正义和法律的执行。
同义词：除暴安良、惩恶扬善 反义词：姑息养奸、纵恶养奸
剗恶铲奸 这个成语的词源较为明确，源自**古代的道德观念和法律制度，强调对恶行的零容忍。随着时间的推移，这个成语的使用逐渐扩展到各种语境中，但其核心意义——坚决抵制和清除邪恶——保持不变。
在文化中，剗恶铲奸 体现了儒家思想中的正义和道德观念，即社会应当由正义的力量来维护，对恶行应当有明确的惩罚和纠正。这种观念在的法律和道德教育中占有重要地位。
这个成语给人以正义和力量的感觉，联想到英雄形象和正义的斗争。它激发人们对正义的追求和对邪恶的憎恶。
在日常生活中，如果遇到不公正或不道德的行为，可以使用这个成语来表达自己的立场和决心，例如在团队中推动正直和诚信的文化。
在诗歌中，可以这样使用：
剗恶铲奸，正义之剑高悬，
斩断黑暗，光明重现人间。想象一幅画面：一位侠客手持长剑，站在月光下，背景是破败的村庄，象征着他对邪恶的斗争。音乐上，可以选择激昂的交响乐，增强正义与邪恶对抗的氛围。
在西方文化中，类似的表达可能是“fight evil and injustice”，虽然在表达上有所不同，但核心意义相似，都是强调对抗不公正和邪恶。
剗恶铲奸 这个成语在*文化和语言中占有重要地位，它不仅是一个表达正义和道德立场的工具，也是激发人们追求正义和对抗邪恶的象征。在语言学和表达中，理解和正确使用这个成语，可以增强语言的深度和表达的力度。
他杀人污佛地，我救苦下云端，剗恶锄奸。
1. 【剗】
2.
【恶】
讨厌;憎恶。
【引证】
《荀子·天论》-天不为人之恶寒而辍冬。 、 《论语·里仁》-唯仁者,能好人,能恶人。 、 唐·柳宗元《柳河东集》-诚好恶何如。 、 清·黄宗羲《原君》-好逸恶劳。 、
【组词】
甚恶、 恶忌、 恶生、 恶不去善、 恶杀、 恶紫夺朱、 恶嫌、 恶惮、 恶识、 恶上、 这人真可恶;憎恶、 深恶痛绝;恶恶
嫉妒。
【引证】
《资治通鉴》-[刘]表恶其能而不能用也。
3.
【锄】
(形声。从金,助声。本义:锄头。一种长柄农具,其刀身平薄而横装,专用于中耕、除草、疏松植株周围的土壤) 同本义。
【引证】
杜甫《兵车行》-纵有健妇把锄犁,禾生陇亩无东西。
【组词】
大锄;小锄
用锄头整理田地,除草。
【引证】
辛弃疾《清平乐·村居》-大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼。
【组词】
锄社、 锄耘、 锄谷
4.
【奸】
(会意。从三女。本义:奸邪,虚伪狡诈)。
同本义。
【引证】
《说文》-姦,私也。 、 《广雅》-姦,盗也。 、 《三苍》-在内曰姦,在外曰宄。 、 《国语·鲁语》-用轨之财者为姦。 、 《书·舜典》-寇贼姦宄。 、 《墨子·辞过》-是以其民饥寒并至,故为奸衺(xié同邪)。 、 《商君书·开塞》-故以刑治则民威,民威则无姦,无姦则民安其所乐。 、 《梦辞·惜贤》。注:“乱在内曰姦。”-荡渨湋之姦咎兮。 、 《左传·文公十八年》-盗器为姦。 、 《楚辞·招魂》。注:“恶也。”-多贼姦些。 、 张衡《西京赋》。注:“邪也。”-姦宄是防。 、 诸葛亮《出师表》-作奸犯科。 、 、 明·刘基《卖柑者言》-吏奸而不知禁。 、 清·方苞《左忠毅公逸事》-奸人构陷。
【组词】
奸慝、 奸顽、 奸回、 奸智、 奸侠、 奸非、 奸利、 奸证、 奸钱、 奸事、 奸市、 奸宄