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晨钟暮鼓 是一个汉语成语，字面意思是指早晨的钟声和傍晚的鼓声。基本含义是指寺庙中早晚的钟鼓声，用以表示时间的流逝或生活的规律。这个成语也常用来比喻时间的推移或生活的节奏。
在文学作品中，晨钟暮鼓 常用来营造一种宁静、古朴的氛围，或者表达对时间流逝的感慨。在口语中，它可能被用来形容一个人的生活规律或日常作息。在专业领域，如历史学或*学，它可能被用来描述古代寺庙的生活惯。
同义词：
反义词：
晨钟暮鼓 的词源可以追溯到**古代的寺庙文化。寺庙中早晚敲钟击鼓，用以报时和提醒僧侣进行日常活动。随着时间的推移，这个成语逐渐被广泛用于文学和日常生活中，用以比喻时间的流逝和生活节奏。
在文化中，晨钟暮鼓 不仅是一种时间标记，也是一种文化象征。它代表了古代寺庙的宁静生活和仪式的庄严。在社会背景中，它也反映了人们对规律生活的追求和对时间流逝的感慨。
晨钟暮鼓 给我带来的情感反应是一种宁静和古朴的感觉。它让我联想到古代寺庙的宁静生活和自然界的和谐。这种联想影响了我对时间流逝的看法，让我更加珍惜当下的每一刻。
在我的生活中，晨钟暮鼓 这个成语曾被我用来说明一个人的生活规律。例如，我的一位朋友每天按时起床和锻炼，我形容他的生活就像晨钟暮鼓一样有规律。
在诗歌中，我可以这样使用：
晨钟唤醒沉睡的山谷，
暮鼓安抚疲惫的灵魂。
岁月在钟鼓声中悄然流逝，
留下的是宁静与智慧的痕迹。晨钟暮鼓 的视觉联想可能是古代寺庙的钟楼和鼓楼，以及僧侣敲钟击鼓的场景。听觉联想则是清晨和傍晚的钟鼓声，这些声音在山谷中回荡，给人一种宁静和庄严的感觉。
在其他文化中，类似的表达可能是“日出而作，日落而息”，用来形容人们按照自然规律生活。虽然表达方式不同，但都反映了人们对规律生活的追求。
晨钟暮鼓 这个成语不仅是一个时间标记，也是一种文化象征。它让我意识到时间的流逝和生活的节奏，提醒我要珍惜每一刻。在语言学*和表达中，它是一个富有诗意和哲理的词汇，能够丰富我的表达方式。
朝钟暮鼓不到耳，明月孤云长挂情。
但见丹霞翠壁远近映楼阁，～杳霭罗幡幢。
洛阳附近龙门石窟始建于北魏孝文帝，在长约一公里山崖上，共雕刻佛像近十万尊，艺术水平最高的是奉先寺，寺内供奉的是卢舍那佛，高17米。杜甫作《游龙门奉先寺》描写僧侣的晨钟暮鼓生活：“天阙象纬逼，云卧衣裳冷。欲觉闻晨钟，令人发深省。”
1.
【晨】
(会意。从臼,从辰,辰时也。辰亦声。本义:星名。即房星) 清晨。
【引证】
《说文》-晨,早昧爽也。 、 《尔雅》-晨,早也。 、 《诗·小雅·庭燎》-夜乡晨。 、 《礼记·曲礼》-昏定而晨省。 、 《国语·晋语》。注:“早朝也。”-丙之晨。 、 《韩非子·解老》-而以昏晨犯山川。 、 清·周容《芋老人传》-晨起不辨衣履。 、 明·刘基《苦斋记》-从者多艰其昏晨之往来。
【组词】
凌晨五时;霜晨;晨步、 晨省、 晨安、 晨暝、 晨旭、 晨旦
2.
【钟】
(形声。左形,右声。鐘:本义:古代打击乐器,青铜制)。
同本义。
【引证】
《说文》。杨树达曰:“钟者,可捶之物。”-钟,乐钟也。 、 《广雅·释器》-钟,铃也。 、 《礼记·明堂位》-垂之和钟。 、 《左传·昭公二十一年》-钟音之器也。 、 《淮南子·本经》-大钟鼎。 、 《国语·周语》-细钧有乐,钟兑音也。 、 宋·苏轼《石钟山记》-声如洪钟。
3.
【暮】
(形声。从日,莫声。古字作“莫”,像太阳落到草丛中,表示天将晚。“暮”为后起字。本义:日落时,傍晚)。
同本义。
【引证】
《论衡·明雩》-暮者,晚也。 、 《庄子·齐物论》-朝三而暮四。 、 《楚辞·离骚》-恐美人之迟暮。 、 《乐府诗集·木兰诗》-旦辞爷娘去,暮宿黄河边。 、 《韩非子·难一》-今朝至,暮变。 、 宋·苏轼《石钟山记》-至莫夜月光明。 、 唐·杜甫《石壕吏》-暮投石壕村,有吏夜捉人。
【组词】
暮天、 暮雨、 暮途、 暮烟、 暮暮、 暮鼓、 暮暗
4.
【鼓】
(会意。甲骨文字形,左边是鼓的本字,右边是“支”(pū),表示手持棒槌击鼓。本义:鼓,一种打击乐器)。
同本义。
【引证】
《说文》-鼓,郭也。春分之音。 、 《释名·释乐器》-鼓,廓也。张皮以冒之,其中空也。 、 《诗·邶风·击鼓》-击鼓其镗。 、 《汉书·律历志上》-皮曰鼓。 、 《楚辞·屈原·国殇》-抱玉枪兮击鸣鼓。 、 宋·司马光《资治通鉴》-瑜等率轻锐继其后,雷鼓大震。 、 《孟子·梁惠王上》-百姓阗王钟鼓之乐。