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最后更新时间:2025-04-30 16:44:37
“乐水乐山”是一个汉语成语，字面意思是喜爱水也喜爱山。它源自《论语·雍也》中的“知者乐水，仁者乐山”，原意是指智慧的人喜欢水，因为水流动变化，象征智慧的灵活多变；仁德的人喜欢山，因为山稳重厚实，象征仁德的坚定不移。这个成语后来泛指人们对于自然景观的喜爱和向往。
“乐水乐山”源自儒家经典《论语》，随着时间的推移，这个成语的含义逐渐泛化，不再局限于智慧和仁德的象征，而是更多地用来表达对自然景观的喜爱。
在传统文化中，山水被视为重要的审美对象，与文人墨客的生活和创作密切相关。因此，“乐水乐山”也体现了人对自然美的追求和崇尚。
这个成语给人以宁静、和谐的情感联想，让人想到自然风光的美好和人与自然的和谐相处。
在我的生活中，我曾经遇到过一位老人，他一生乐水乐山，退休后更是四处旅行，他的生活态度让我深受启发。
在诗歌中，我可以这样使用：“乐水乐山心自宽，云卷云舒意悠然。”
看到“乐水乐山”这个词，我联想到宁静的湖泊和苍翠的山峦，听到鸟鸣和溪流的声音。
在英语中，类似的表达可能是“nature lover”或“outdoor enthusiast”，但这些表达没有“乐水乐山”所蕴含的深厚文化背景和哲学意味。
“乐水乐山”这个成语不仅表达了对自然的热爱，还蕴含了深厚的文化内涵和哲学思考。在我个人的语言学*和表达中，它提醒我要保持对自然美的敏感和欣赏，同时也启发我在创作中融入更多的自然元素。
知者乐山，仁者乐水。
君乐山，予乐水。～，算来何济。都不如、净意清心，炼冲和真气。
1.
【乐】
(象形。小篆字形。象鼓鼙木架形。本义:音乐)。
同本义。
【引证】
《说文》。按,五声八音相比而成乐。-乐,五声八音总名。象鼓鞞,木其虡也。 、 《礼记·乐记》-乐者,天地之和也。夫乐者,先王之所以饰喜也。 、 《礼记·世本》-伶伦作乐。 、 《周礼·保氏》-二曰六乐,谓云咸韵夏濩武也。 、 《吕氏春秋·慎行论》-以乐传教。
2.
【水】
(象形。甲骨文字形。中间像水脉,两旁似流水。“水”是汉字的一个部首。从水的字,或表示江河或水利名称,或表示水的流动,或水的性质状态。本义:以雨的形式从云端降下的液体,无色无味且透明,形成河流、湖泊和海洋,分子式为 H2O,是一切生物体的主要成分)。
同本义。
【引证】
《说文》-水,准也。 、 《释名》-水,准也。准,平也。天下莫平于水。 、 《淮南子·天文》-积阴之寒气为水。 、 《书·洪范》-五行一曰水。 、 《左传·桓公元年》-凡平原出水为大水。 、 《礼记·曲礼》-水曰清滌。 、 《荀子·劝学》-冰,水为之,而寒于水。 、 宋·司马光《资治通鉴》-刘豫州王室之胄,英才盖世,众士慕仰,若水之归海。
【组词】
水铫、 水头儿、 水湿、 水蛊病、 水中丞、 水落归槽、 水喷桃花、 水镜先生、 水陆杂陈、 水廓、 水涡、 水馆
3.
【乐】
(象形。小篆字形。象鼓鼙木架形。本义:音乐)。
同本义。
【引证】
《说文》。按,五声八音相比而成乐。-乐,五声八音总名。象鼓鞞,木其虡也。 、 《礼记·乐记》-乐者,天地之和也。夫乐者,先王之所以饰喜也。 、 《礼记·世本》-伶伦作乐。 、 《周礼·保氏》-二曰六乐,谓云咸韵夏濩武也。 、 《吕氏春秋·慎行论》-以乐传教。
4.
【山】
(象形。甲骨文和金文字形,象山峰并立的形状。“山”是汉字的一个部首。本义:地面上由土石构成的隆起部分)。
同本义。
【引证】
《说文》-山,土有石而高。 、 《国语·周语》-山,土之聚也。 、 《左传·昭公四年》-山人取之。 、 《礼记·明堂位》-夏后代山。 、 《列子·汤问》-太行、王屋二山,方七百里,高万仞。 、 《诗·小雅·天保》-如山如阜,如冈如陵。 、 《荀子·赋》-生于山阜,处于室堂。 、 《书·旅獒》-为山九仞,功亏一篑。 、 陆游《游山西村》-山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
【组词】
山霭、 山灵、 山阿、 山岩、 山隈、 山啜、 山落、 山孤钉、 山头、 山长、 山主、 山观、 山关