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最后更新时间:2025-06-14 19:32:40
“牛鬼蛇神”这个词汇源自**古代，字面意思是牛头的鬼和蛇身的神，通常用来形容各种怪异、邪恶或神秘的事物。在现代汉语中，它多用来比喻那些邪恶的、不正当的或难以理解的人或事物。
在文学作品中，“牛鬼蛇神”常用来形容那些超自然或神秘的角色，如神话故事中的妖魔鬼怪。在口语中，它可能用来形容那些行为古怪或不可理喻的人。在专业领域，如**或神秘学研究中，它可能指代那些难以用科学解释的现象或实体。
同义词：妖魔鬼怪、魑魅魍魉 反义词：正人君子、贤良淑德
“牛鬼蛇神”最早出现在**古代的神话传说中，后来逐渐被用来形容各种邪恶或神秘的事物。随着时间的推移，它的含义逐渐固定，成为现代汉语中的一个常用词汇。
在文化中，牛和蛇都有特殊的象征意义。牛通常象征勤劳和力量，而蛇则常与智慧和神秘联系在一起。因此，“牛鬼蛇神”这个词汇也反映了人对这些动物的复杂情感和认知。
这个词汇给我带来一种神秘和不安的感觉。它让我联想到古代的神话故事和那些难以解释的超自然现象。
在我的生活中，我曾用“牛鬼蛇神”来形容那些行为古怪、难以理解的人。这个词汇帮助我更好地表达了我对这些人的看法。
在诗歌中，我可以这样使用：“夜幕降临，牛鬼蛇神悄然出没，星辰之下，神秘的舞步悄然展开。”
结合图片，我可以想象到一幅描绘古代神话中牛头鬼和蛇身神的画作，充满了神秘和诡异的氛围。在音乐方面，可能会联想到一些带有神秘和悬疑元素的背景音乐。
在其他文化中，类似的词汇可能包括西方的“monster”或“demon”，它们也有类似的含义，用来形容那些邪恶或可怕的实体。
“牛鬼蛇神”这个词汇在文化中有着悠久的历史和丰富的内涵。它不仅是一个形容词，也是一个文化符号，反映了人对神秘和超自然现象的认知和情感。在我的语言学*和表达中，这个词汇帮助我更好地理解和描述那些难以用常规词汇表达的事物。
鲸吸鳌掷，牛鬼蛇神，不足为其虚荒诞幻也。
更有一种可笑的，肚子里原没有什么，东拉西扯，弄得～，还自以为奥博。
唐朝时期，多才而短命的诗人李贺留下不少著名的诗篇，例如“雄鸡一唱天下白”、“黑云压城城欲摧”等名句，至今被人传诵，诗人杜牧还专门给他写《李贺诗序》，评价他的诗为：“鲸呿鳌掷，牛鬼蛇神，不足为其虚荒诞幻也。”
1.
【牛】
(象形。甲骨文字形作“牜”。中间一竖表示牛面,上面两竖加弯表牛角,下面两小撇表示牛耳)。
牛属或近缘属的成员。哺乳动物,体型粗壮,角中空,由头骨向两侧呈大弧度伸出。力大,能耕田、拉车。中国产的以黄牛、水牛为主。
【引证】
《说文》-牛,大牲也。 、 《易·说卦》-坤为子母牛。 、 《左传·昭公五年》-纯离为牛。 、 《礼记·坊记》-东邻杀牛。 、 《大戴礼记·曾子天圆》-牛曰太牢。 、 《周礼·载师》。司农注:“牛田以养公家之牛。”-牛田牧田。 、 《乐府诗集·敕勒歌》-风吹草低见牛羊。 、 唐·白居易《卖炭翁》-系向牛头充炭直。 、 《聊斋志异·促织》-不数岁,田百顷,楼阁万椽,牛羊蹄躈各千计。
【组词】
耕牛、 牛酒、 牛旄、 牛性、 牛埭、 牛领、 牛具、 牛刀、 牛蓑、 牛骥同皂、 牛后、 牛眠地
2.
【鬼】
(象形。甲骨文字形,下面是个“人”字,上面象一个可怕的脑袋(非“田”字),是人们想象中的似人非人的怪物。“鬼”是汉字部首之一,从“鬼”的字大多与迷信、鬼神有关。本义:迷信的人认为人死后有“灵魂”,称之为“鬼”)。
同本义。
【引证】
《说文》-鬼,人所归为鬼。 、 《礼记·祭义》-众生必死,死必归士,此之谓鬼。 、 《易·睽》-载鬼一车。 、 《诗·小雅·何人斯》-为鬼为蜮。 、 《淮南子·本经》-苍颉作书鬼夜哭。 、 《楚辞·屈原·国殇》-身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。 、 林觉民《与妻书》-吾作此书时,尚是世中一人;汝看此书时,吾已成为阴间一鬼。
【组词】
鬼伯、 鬼雄、 鬼物、 鬼教
3. 【蛇】 ——见“委蛇”(wēiyí)。
4.
【神】
(会意。从示申。“申”是天空中闪电形,古人以为闪电变化莫测,威力无穷,故称之为神。本义:神灵)。
传说中的天神,即天地万物的创造者或主宰者。
【引证】
《说文》-神,天神引出万物者也。 、 《周礼·大司乐》。注:“谓五帝及日月星辰也。”-以祀天神。 、 《大戴礼记·曾子天圆》-阳之精气曰神。 、 《列子·汤问》-操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。
【组词】
神司、 神会、 神祗、 神浒、 神馆、 神歌