时间: 2025-05-02 02:58:40
最后更新时间:2025-05-02 02:58:40
“寡人之疾”是一个汉语成语，字面意思是“寡人（古代君主的自称）的疾病”。这个成语通常用来比喻君主或领导者的某种缺点或弱点，尤其是在政治或领导能力上的不足。
在文学作品中，“寡人之疾”常被用来讽刺或批评君主的无能或错误决策。在口语中，这个成语可能不常用，但在历史讨论或政治评论中，它仍然是一个有力的表达工具。在专业领域，如历史学或政治学，这个成语被用来分析和评价领导者的行为和政策。
这些同义词和反义词在强调领导者的优缺点时有所不同，但都围绕着领导能力和政治行为的评价。
“寡人之疾”这个成语源自**古代文献，特别是在描述历史上的君主和他们的统治时。随着时间的推移，这个成语的意义和用法有所扩展，但核心含义始终围绕着领导者的缺点和不足。
在文化中，君主和领导者的形象和行为一直是重要的讨论话题。因此，“寡人之疾”这个成语在社会和历史讨论中占有重要地位，它不仅反映了古代君主的缺点，也隐喻了现代领导者的不足。
这个成语可能引起人们对历史上的昏庸君主的负面联想，同时也可能激发对现代领导者责任和能力的反思。它带有一定的批判性和警示意味，促使人们思考领导者的责任和影响力。
在日常生活中，这个成语可能不常直接使用，但在讨论政治或历史话题时，它可以是一个有力的表达工具，帮助人们更准确地传达对领导者的评价和期望。
在诗歌中，可以这样使用：“历史长河中，寡人之疾如影随形，警示后人，莫重蹈覆辙。”
结合图片，可以想象一位古代君主坐在宝座上，面带忧虑，周围是破败的宫殿和失望的臣民。音乐上，可以选择一些沉重或忧郁的旋律，来增强这个成语的情感色彩。
在其他文化中，类似的表达可能包括“国王的弱点”或“领袖的缺陷”，但“寡人之疾”这个成语因其特定的历史和文化背景，具有独特的表达效果和深度。
“寡人之疾”这个成语不仅是一个历史和文化的符号，也是一个强有力的语言工具，用于批判和反思领导者的行为和决策。在语言学*和表达中，理解和正确使用这个成语，可以帮助我们更深刻地理解和评价领导者的角色和责任。
王曰：‘寡人有疾，寡人好色。’
1.
【寡】
少;缺少。
【引证】
《说文》-寡,少也。 、 《三国志·诸葛亮传》-曹操比于袁绍,则名微而众寡。 、 《论语·季氏》-不患寡而患不均。
【组词】
寡尤、 寡功、 寡见、 寡交
孤独;孤单。
【引证】
《广雅·释诂三》-寡,独也。 、 《左传·襄公二十七年》-生成及彊而寡。 、 《吕氏春秋·士容》-南面称寡。 、 《老子》-自谓孤寡。
【组词】
寡老、 寡孤、 寡女、 寡立、 寡草
2.
【人】
(象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)。
同本义。
【引证】
《说文》-人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。 、 《礼记·礼运》-故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。 、 《列子·黄帝》-有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。 、 清·洪亮吉《治平篇》-人未有不乐为治平之民者也。
【组词】
人王、 人满、 人寰、 人欲、 人人言、 人色、 人头号令、 人淘里
3.
【之】
(会意。象艸过屮。枝茎益大。本义:出,生出,滋长)。
同本义。
【引证】
《说文》-之,出也。象艸过屮,枝茎益大有所之,一者,地也。 、 《礼记》。俞樾平议:“此之字乃其本义。未之者,未出也。”-如语焉而未之然。
4.
【疾】
(会意。甲骨文字形,从大(人),从矢,字形象人腋下中箭。段玉裁《说文解字注》:“矢能伤人,矢之去甚速,故从矢会意。”本义:受兵伤。泛指疾病)。
轻微的叫疾。
【引证】
《说文》。段注:“析言之则病为疾加,浑言之则疾亦病也。”-疾,病也。 、 《韩非子·喻老》-君有疾在腠理,不治将恐深。 、 《论语·雍也》-伯牛有疾,子问之。