时间: 2025-05-01 13:53:15
最后更新时间:2025-05-01 13:53:15
“不立文字”是一个汉语成语，字面意思是“不依赖文字”。它通常用来形容某些思想、知识或经验不通过书面文字来传承，而是通过口头传授、实践体验或心灵感悟来传递。
在文学中，“不立文字”常用于描述禅宗或其他东方哲学中的教学方法，强调直接体验和内在领悟的重要性。在口语中，这个词汇可能用来表达某些知识或技能不是通过书本学，而是通过实践或师徒传承获得。在专业领域，如教育学或心理学，它可能用来讨论非正式学或隐性知识的传递。
“不立文字”源自**禅宗，特别是临济宗的教学方法，强调直接的体验和领悟，而非依赖文字记录。随着时间的推移，这个概念被广泛应用于其他领域，如教育、艺术和手工艺等，强调实践和体验的重要性。
在传统文化中，“不立文字”与禅宗的修行方法紧密相关，强调内心的体验和直接的领悟。这种思想也影响了的教育方式，特别是在技艺传承方面，强调师徒制和实践经验的重要性。
这个词汇给我一种深邃和神秘的感觉，它让我联想到那些需要亲身经历和深刻体验才能领悟的智慧。它强调了实践和体验的重要性，而非仅仅依赖书本知识。
在我的学经历中，我遇到过一些技能和知识是无法通过书本完全掌握的，比如某些手工艺或特定的技术操作，这些往往需要通过实践和师徒传承来学，体现了“不立文字”的精神。
在诗歌中，我可以这样使用：“不立文字，心传心，手把手，艺无痕。”
视觉上，我联想到一位师父在手把手地教徒弟某种技艺，没有文字，只有动作和眼神的交流。听觉上，我想到的是师父的口传和徒弟的重复练*声。
在西方文化中，类似的观念可以在某些手工艺或艺术形式的传承中找到，如音乐或绘画的师徒制，强调实践和体验的重要性，而非仅仅依赖理论知识。
“不立文字”这个词汇强调了实践和体验在学过程中的重要性，它提醒我们，有些知识和技能是无法通过书本完全掌握的，需要通过亲身经历和深刻体验来领悟。在我的语言学和表达中，这个词汇提醒我要注重实践和体验，而不仅仅是理论学*。
既非如霍光、寇准之不学无术，又非如释氏之～，瞎著去参。
1.
【不】
(象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义:萼足。《诗·小雅·常棣》:“常棣之花,鄂不韡(wěi)。”郑笺:“承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》:“锲而不舍,金石可镂。”)。
用在动词、形容词或个别副词前,表示否定。
【引证】
《韩非子·喻老》-医之好治不病以为功。 、 《战国策·赵策》-老妇不闻也。 、 唐·杜甫《兵车行》-被驱不异犬与鸡。 、 明·魏禧《大铁椎传》-后遂不复至。
【组词】
不会、 不大、 不一定、 不古、 不勾、 不才、 不才之事
2.
【立】
(会意。甲骨文象一人正面立地之形。本义:笔直的站立)。
同本义。
【引证】
《说文》-立,侸也。 、 《易·恒》-君子以立不易方。 、 《史记·项羽本纪》-哙遂入,披帷西乡立。 、 《史记·廉颇蔺相如列传》-持璧却立。 、 《韩非子·喻老》-立有间。 、 宋·欧阳修《归田来》-卖油翁释担而立。 、 清·薛福成《观巴黎油画记》-或立或卧。
【组词】
挺立、 坐立不安;把电线杆立起来;肃立、 立托、 立容、 立戟、 立谈
3.
【文】
(象形。甲骨文此字象纹理纵横交错形。“文”是汉字的一个部首。本义:花纹;纹理)。
同本义。
【引证】
《说文》-文,错画也。象交文。今字作纹。 、 《左传·昭公二十五年》。注:“青与赤谓之文,赤与白谓之章,白与黑谓之黼,黑与青谓之黼。”-五章以奉五色。 、 《荀子·非相》-美于黼黼文章。 、 《韩非子·十过》-茵席雕文。 、 《诗·小雅·六月》-织文鸟章,白旆央央。 、 明·刘基《诚意伯刘文成公文集》-斑文小鱼。
【组词】
文驾、 文斑、 文旆、 文绣、 文织、 文鳞
4.
【字】
(会意兼形声。从宀(mián)从子,子亦声。在屋内生孩子。本义:生孩子)。
同本义。
【引证】
《说文》。-字,乳也。 、 《广雅》-字,生也。 、 《论衡·气寿》-妇人疏字者子活,数乳者子死。 、 《汉书》。颜师古注:“字,生也。”-六畜遂字。 、 《山海经·中山经》-苦山有木,服之不字。 、 《汉书·食货志下》-亭有畜字马,岁课息。
【组词】
字乳、 字育