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中国猿人

中国猿人

时间: 2025-05-02 03:06:57

中国猿人

基础信息

【中国猿人】的意思

最后更新时间:2025-05-02 03:06:57

基本定义

猿人”这个词汇通常指的是在境内发现的古人类化石,特别是指北京猿人(又称北京人,学名为 Homo erectus pekinensis),这是一种已灭绝的古人类物种,其化石最早于1920年代在北京周口店地区被发现。这些化石对于研究人类进化和早期人类的生活方式具有重要意义。

语境分析

在学术领域,“猿人”主要用于古人类学和考古学的讨论中,用以指代在境内发现的古人类化石。在文学作品中,这个词汇可能被用来象征人类的起源或历史的深远。在口语中,除非是在特定的学术讨论或历史教育背景下,否则这个词汇可能不常被使用。

示例句子

  1. 在古人类学家的研究中,**猿人的化石提供了关于早期人类生活方式的重要线索。
  2. 北京猿人的发现,即**猿人的代表,极大地推动了我们对人类进化史的理解。
  3. 这部纪录片详细介绍了**猿人的生活环境和他们的工具使用情况。

同义词与反义词

  • 同义词:古人类、早期人类、史前人类
  • 反义词:现代人类、智人(Homo sapiens

同义词之间的细微差别在于强调的侧重点不同,例如“古人类”更侧重于时间上的古老,而“早期人类”则强调其在人类进化序列中的早期阶段。

词源与演变

“**猿人”这个词汇的词源直接关联到其地理和生物学特征。随着古人类学的发展,这个词汇的使用逐渐专业化,主要在学术交流中使用。

文化与社会背景

猿人的发现和研究是国家历史和文化遗产的重要组成部分,对于增强民族自豪感和历史认同感具有重要作用。

情感与联想

提到“**猿人”,可能会引发对人类起源的敬畏感,以及对科学探索和历史发现的兴趣。

个人应用

在参观自然历史博物馆时,我曾详细了解了**猿人的展览,这让我对人类进化的历程有了更深的认识。

创造性使用

在诗歌中,可以将“**猿人”作为人类起源的象征,探索人类从原始状态到现代文明的漫长旅程。

视觉与听觉联想

想象一幅描绘**猿人生活的史前场景,或是听到关于他们生活方式的叙述,都能激发丰富的视觉和听觉联想。

跨文化比较

在其他语言和文化中,类似的古人类化石发现也会有特定的名称,如在英语中可能会直接使用学名 Homo erectus pekinensis

反思与总结

“*猿人”这个词汇在学术和历史文化传承中具有重要意义。它不仅连接着过去与现在,也激发了对人类起源和发展的深刻思考。在我的语言学和表达中,了解这样的专业词汇有助于我更准确地理解和参与相关话题的讨论。

【中国猿人】的相关字

1. 【中】 正对上;射中,正着目标。
【引证】 《考工记·桃氏》。司农注:“谓穿之也。”-中其茎。 、 《荀子·彊国》。注:“击也。”-敌中则夺。 、 欧阳修《卖油翁》-见其发矢十中八九,但微颔之。 、 宋·欧阳修《醉翁亭记》-射者中。 、 清·徐珂《清稗类钞·战事类》-中而轻发。 、 《聊斋志异·促织》-幸啄不中。
【组词】 中靶;猜中了;命中、 看中、 中雀、 中钩、 中的、 中鹄
受到;遭到。
【引证】 明·高启《书博鸡者事》-欲中守法。 、 《说岳全传》-前番我王兄误中你的诡计,在青龙山上,被你伤了十万大兵。
【组词】 中霜、 中酒、 中暍、 中疾、 中恶、 中暑;中弹;中埋伏;中煤气

2. 【国】 (会意。从“囗”(wéi),表示疆域。从或(即“国”)。“或”亦兼表字音。本义:邦国)。 周代,天子统治的是“天下”,略等于现在说的“全国”。
【引证】 《说文》-国,邦也。 、 《周礼·太宰》。注:“大曰邦,小曰国。”-以佐王治邦国。 、 《周礼·大司马》。注:“国谓王之国;邦国,谓诸侯国也。”-方千里曰国畿,诅祝以叙国之信用,以资邦国之剂信。 、 《左传·隐公元年》-都城过百雉,国之害也。 、 《论语·微子》-丘也闻有国有邦者。 、 《左传·庄公十年》-夫大国,难测也,惧有伏焉。 、 汉·贾谊《新书·过秦论上》-秦人开关延敌,九国之师,逡巡而不敢进。
【组词】 齐国;晋国;郑国

3. 【猿】 (形声。从犬,袁声。猿似犬,故从犬。本义:灵长类动物,形态与猴相似) 同本义。
【引证】 《说文》。通常写作“猨、猿”。-蝯善援,禺属。 、 《考工记·总目》。注:“貉或为猨。谓善缘木之猨也。”-貉逾汶则死。 、 《诗·小雅·角弓》。传:“猱,猨属。”-毋教猱升木。 、 《庄子·天地》-猿狙之便自山林来。 、 汉·董仲舒《春秋繁露》-猿之所以寿者,好引其末,是故气四越。
【组词】 猿猴献果、 猿狖、 猿眩、 猿臂

4. 【人】 (象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)。 同本义。
【引证】 《说文》-人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。 、 《礼记·礼运》-故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。 、 《列子·黄帝》-有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。 、 清·洪亮吉《治平篇》-人未有不乐为治平之民者也。
【组词】 人王、 人满、 人寰、 人欲、 人人言、 人色、 人头号令、 人淘里

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