时间: 2025-04-30 07:56:55
最后更新时间:2025-04-30 07:56:55
词汇“理所不容”是一个汉语成语，由“理所”和“不容”两个词组成。下面我将从各个方面对这个词汇进行深入学*和分析。
“理所不容”字面意思是指按照道理或情理来说，是不能容忍或接受的。它强调的是一种道德或逻辑上的不可接受性。
“理所不容”这个成语的词源较为明确，是由“理所”和“不容”两个词组合而成。在古代文献中，这个成语就已经出现，并且在现代汉语中仍然被广泛使用。
在**传统文化中，强调道德和伦理的重要性，因此“理所不容”这个成语在强调道德规范和行为准则方面有着重要的意义。
这个成语常常带有一种强烈的道德谴责和情感上的排斥，让人联想到那些违背社会公德和伦理的行为。
在日常生活中，如果遇到一些违背道德或伦理的行为，我可能会用“理所不容”这个成语来表达我的不满和反对。
在创作诗歌或故事时，可以将“理所不容”这个成语融入到描述那些违背道德或伦理的行为中，增强作品的道德批判力度。
结合图片或视频，可以展示一些违背道德或伦理的行为，通过视觉和听觉的冲击，加深对“理所不容”这个成语的理解。
在其他语言中，可能会有类似的表达，如英语中的“unacceptable”或“intolerable”，但具体的文化内涵和使用情境可能会有所不同。
通过对“理所不容”这个成语的深入学，我更加理解了它在表达道德谴责和伦理批判方面的重要性。在语言学和表达中，这个成语是一个有力的工具，能够帮助我更准确地表达对某些行为的强烈反对和不满。
且冲与扶风王言，显彰宣帝之短，对子毁父，理所不容。
至于出纳斗斛，亦小大不一，此皆～者，而台官初不问。
1.
【理】
(形声。从玉,里声。本义:加工雕琢玉石)。
同本义。
【引证】
《说文》-理,治玉也。顺玉之文而剖析之。 、 《韩非子·解老》-理者,成物之文也。长短大小、方圆坚脆、轻重白黑之谓理。 、 《韩非子·和氏》-王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰:“和氏之璧。” 、 《战国策·秦策三》-郑人谓玉未理者璞。
2.
【所】
(形声。从斤,户声。斤,斧子。(hǔ)本义:伐木声)。
“所”假借为“处”。处所;地方。
【引证】
《诗·商颂·殷武》-有截其所。 、 《荀子·王霸》-不可不为择所而后错之。 、 《吕氏春秋·达郁》-必于无人之所。 、 《吕氏春秋·谨听》-僻远悠闲之所。 、 《左传·隐公元年》-不如早为之所。 、 唐·柳宗元《童区寄传》-持童抵主人所,愈束缚牢甚。 、 《聊斋志异·促织》-成反复自念,得无教我猎虫所耶? 、 清·袁枚《祭妹文》-汝生于浙而葬于斯,离吾乡七百余里矣,当时虽觭梦幻想,宁知此为归骨所耶?
【组词】
哨所;寓所;诊所;交易所;看守所;托儿所;招待所; 收容所;诊疗所;观察所;指挥所;各得其所
3.
【不】
(象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义:萼足。《诗·小雅·常棣》:“常棣之花,鄂不韡(wěi)。”郑笺:“承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》:“锲而不舍,金石可镂。”)。
用在动词、形容词或个别副词前,表示否定。
【引证】
《韩非子·喻老》-医之好治不病以为功。 、 《战国策·赵策》-老妇不闻也。 、 唐·杜甫《兵车行》-被驱不异犬与鸡。 、 明·魏禧《大铁椎传》-后遂不复至。
【组词】
不会、 不大、 不一定、 不古、 不勾、 不才、 不才之事
4.
【容】
(会意兼形声。小徐本“从宀,谷(gǔ)。”大徐本看作会意。“宀”是房屋,“谷”是空虚的山洼,都有盛受的意思。本义:容纳)。
同本义。
【引证】
《说文》-容,盛也。 、 《易·师》-君子以容民畜众。 、 《汉书·五行志》-言宽大包容。 、 《荀子·解蔽》-故曰心容。 、 《史记·乐书》-广则容奸。 、 明·归有光《项脊轩志》-可容一人居。
【组词】
容隐、 容足、 容接、 容盛、 容民、 容民畜众、 容畜、 容受、 容放