时间: 2025-04-30 09:05:39
最后更新时间:2025-04-30 09:05:39
词汇“息民”在现代汉语中并不常见，它可能源于古代汉语，具有特定的历史和文化背景。以下是对该词汇的深入学*和分析：
“息民”字面意思是指让民众休息、安居乐业的状态。在古代，这通常指的是国家政策或统治者采取措施，使百姓得以休养生息，减少徭役和赋税，以促进社会稳定和经济发展。
在古代文献中，如《左传》、《史记》等，可能会出现“息民”一词，用以描述君主的仁政或国家的安定状态。在现代语境中，该词汇较少使用，可能出现在历史研究、文学作品或特定的政治讨论中。
“息民”一词可能源于古代汉语，其使用频率随着时间的推移而减少。在现代汉语中，类似的表达可能会使用“安民”、“养民”等词汇来替代。
在古代，“息民”是儒家思想中“仁政”的重要体现，强调君主应以民为本，关心民生，减轻民众的负担。这种思想在一定程度上影响了的政治文化和社会治理。
“息民”一词给人以安定、和谐的情感联想，它代表了政府对民众的关怀和保护，以及社会秩序的稳定。
在现代社会，虽然“息民”一词不常使用，但其背后的理念仍然具有现实意义。例如，政府在经济危机或自然灾害后采取的救助措施，可以看作是现代版的“息民”政策。
在创作中，可以将“息民”融入到描述古代君主仁政的诗歌或故事中，展现其历史和文化价值。
结合古代宫廷音乐或宁静的田园风光图片，可以更好地传达“息民”一词所蕴含的安宁和和谐的意境。
在其他文化中，类似的词汇可能包括“peacetime”（和平时期）或“welfare”（福利），它们在不同程度上体现了对民众的关怀和保护。
“息民”一词虽然不常用于现代汉语，但它代表了古代*政治文化中的一种理想状态，即政府应关心民生，减轻民众负担，以实现社会的稳定和繁荣。在学和理解这一词汇时，我们可以更好地把握**古代的政治理念和文化传统，同时也能从中汲取现代社会治理的启示。
1.
【息】
(会意兼形声。从心,从自,自亦声。自,鼻子。古人以为气是从心里通过鼻子呼吸的。本义:喘气;呼吸)。
同本义。
【引证】
《说文》-息,喘也。 、 《诗·大雅·桑柔》。笺:“如仰疾风,不能息也。”-亦孔之。 、 《汉书·扬雄传》。注:“出入气也。”-尚不敢惕息。 、 《汉书·司马迁传》。注:“喘息也。”-则心惕息。 、 《汉书·苏武传》-武气绝,半日复息。 、 《明史·王复传》-随形势为沟墙,庶息响相闻,易于守御。
【组词】
喘息、 息息、 息窒、 息响、 息贲
2.
【民】
(指事。从古文之象。古文从母,取蕃育意。古代指黎民百姓,平民。与君、官对称)。
同本义。
【引证】
《说文》。按,古文从母。取蕃育也,上下众多意,指事。-民,众萌也。从古文之象。 、 《广雅》。按,土著者曰民,外来者曰氓。-民,氓也。 、 《谷梁传·成公元年》-古者有四民,有士民,有商民,有农民,有工民。 、 《左传·桓公六年》-夫民神之主也。 、 《左传·闵公元年》-无子曰兆民。诸侯曰万民。 、 《书·舜典》-黎民阻饥。 、 《书·盘庚上》-民不适有居。 、 《诗·小雅·何草不黄》-哀我征夫,独为匪民。 、 《论语·泰伯》-民可使由之,不可使知之。 、 《史记·项羽本纪》-吾入关,秋毫不敢有所近,籍吏民,封府库,而待将军。 、 《孟子·尽心下》-民为贵,社稷次之,君为轻。
【组词】
民夫、 民户、 民居、 民服、 民宅、 民望、 民牧、 民情、 民役、 民利、 民命、 民和、 汉民;回民;藏民;民壮、 渔民;农民;牧民;民膏、 民经、 民熙物阜、 民害、 民力、 民脂、 民财、 民纪、 民祗