时间: 2025-05-01 05:13:50
最后更新时间:2025-05-01 05:13:50
“家鸡野鹜”是一个汉语成语，字面意思是指家养的鸡和野生的鹜。基本含义是指不同种类的事物或人，通常用来比喻不同性质或来源的事物。
在文学作品中，“家鸡野鹜”常用来形容事物的多样性或人的不同背景。在口语中，这个成语可能不太常用，但在专业领域，如生物学或农业，可能会用来区分家养和野生的动物。
同义词：
反义词：
“家鸡野鹜”这个成语的词源较为明确，直接来源于家养的鸡和野生的鹜。在古代文献中，这个成语就已经出现，用以比喻不同的事物或人。随着时间的推移，其使用范围和含义没有发生太大变化。
在**传统文化中，鸡和鹜分别代表家养和野生的动物，这种区分体现了人们对自然和人工养殖的认识。在社会背景中，这个成语反映了人们对多样性和差异性的认识和尊重。
这个成语给我带来的情感反应是多样性和包容性。它让我联想到一个丰富多彩的世界，每个人和事物都有其独特之处，值得我们去欣赏和尊重。
在我的生活中，我曾在一个多元文化的团队中工作，团队成员来自不同的背景和专业领域，我们就像“家鸡野鹜”一样，各自带来了不同的视角和经验，共同推动了项目的成功。
在诗歌中，我可以这样使用：
家鸡野鹜共一林，
各展风姿显本真。
世间万物皆有道，
多样共存是天恩。在视觉上，我可以想象一幅画，画中有家养的鸡和野生的鹜在同一片草地上觅食，展现了自然的和谐与多样性。在听觉上，我可以想象清晨的鸡鸣和鹜的叫声交织在一起，形成一首自然的交响曲。
在英语中，类似的表达可能是“a mix of domestic and wild animals”，但这个表达没有形成固定的成语，因此在表达的深度和广度上不如“家鸡野鹜”。
通过对“家鸡野鹜”这个成语的学和分析，我更加深刻地理解了它的含义和使用场景。这个成语不仅丰富了我的汉语词汇，也让我在思考多样性和包容性时有了更多的语言工具。在未来的语言学和表达中，我将更加灵活地运用这个成语，以丰富我的语言表达。
征西初不服逸少，有家鸡野鹜之诮，后乃以为伯英再生。
东晋武将庾翼与王羲之一样都能写一手好书法，他看到自己的儿子与侄子不学他的书法改学王羲之的书法，心中十分不满，说儿子与侄儿不爱家鸡爱野鸡，要与王羲之比高低。后来他见了王羲之的一幅书法作品后就心服口服了
谁都能看出这～的区别。
1.
【家】
词尾。
【组词】
成年家;整天家
2.
【鸡】
(形声。从鸟,奚声。本义:家禽名。雄鸡可以报晓) 鸟纲雉科家禽,品种很多,喙短锐,有冠与肉髯,翅膀短,尤指普通家鸡(Gallus gallus)。
【引证】
《说文》-雞,知时兽也。从隹,奚声。籀文从鳥。 、 《汉书·五行志》-雞者,小兽,主司时起居人。 、 《礼记·月令》-食菽与雞。 、 《礼记·曲礼》-雞曰翰音。 、 《易·说卦传》-巽为雞。 、 《周礼·大宗伯》-工商执雞。 、 晋·陶渊明《桃花源记》-鸡犬相闻。 、 唐·孟浩然《过故人庄》-故人具鸡黍。 、 明·归有光《项脊轩志》-鸡栖于厅。
【组词】
鸡男、 鸡坊、 鸡肤、 鸡鹜
3.
【野】
(形声。从里,予声。《尔雅·释言》:“里,邑也。”本义:郊外;野外)。
同本义。
【引证】
《说文》-野,郊外也。 、 《说文》。段注-邑外谓之郊,郊外谓之野。 、 《易·坤》-龙战于野。 、 《书·牧誓》-王朝至于商郊牧野。 、 《诗·豳风·七月》-七月在野。 、 《周礼》。注:“谓一百里以外三等采地之中。”-体国经野。 、 柳宗元《捕蛇者说》-永州之野产异蛇。 、 《后汉书·列女传》-捐金于野。 、 《乐府诗集·杂歌谣辞·敕勒歌》-野茫茫。 、 明·魏禧《大铁椎传》-光照旷野。
【组词】
野外、 野生;野渡
4.
【鹜】
(形声。从鸟,敄(wù)声。本义:野鸭)。
同本义。
【引证】
《太平御览》引《说文》-鹜,野凫也。 、 《礼记·曲礼下》。疏引李巡:“凫,家鸭名;鹜,野鸭名。”-庶人之挚匹。 、 贾谊《春秋》-邹穆公有令,食凫鴈者必以粃。 、 唐·王勃《滕王阁序》-落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。