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往日无冤,近日无仇

往日无冤,近日无仇

时间: 2025-07-07 05:50:46

往日无冤,近日无仇

基础信息

  • 词语 往日无冤,近日无仇
  • 繁体往日無冤,近日無仇
  • 拼音 wǎng yuān jìn chóu
  • 用法"作谓语、定语;多用于口语"

【往日无冤,近日无仇】的意思

最后更新时间:2025-07-07 05:50:46

基本定义

“往日无冤,近日无仇”是一个汉语成语,字面意思是过去没有冤仇,现在也没有仇恨。这个成语用来形容人与人之间没有旧日的恩怨,也没有新近的矛盾,关系比较和谐,没有敌意。

语境分析

在文学作品中,这个成语常用于描述人物之间的关系,特别是在武侠小说或历史剧中,用来强调人物之间的和平状态。在口语中,人们可能会用这个成语来解释为什么两个人之间没有冲突,或者在调解争执时使用。在专业领域,如法律或心理学,这个成语可能用于分析人际关系的和谐程度。

示例句子

  1. 他们两家虽然住在同一个村子,但往日无冤,近日无仇,相处得非常融洽。
  2. 在这次合作中,我们双方都本着往日无冤,近日无仇的原则,共同推进项目。
  3. 尽管他们曾经是竞争对手,但现在往日无冤,近日无仇,成为了好朋友。

同义词与反义词

同义词:和气生财、和睦相处、相安无事 反义词:冤家路窄、仇人相见、势不两立

同义词之间的细微差别在于强调的重点不同,如“和气生财”强调和谐带来的好处,“和睦相处”强调相处的方式,“相安无事”强调没有冲突的状态。反义词则强调了敌对和冲突的状态。

词源与演变

这个成语的词源较为模糊,但它反映了**人重视和谐与和平的传统价值观。随着时间的推移,这个成语的使用频率可能有所变化,但它仍然是一个常用的表达方式。

文化与社会背景

在**文化中,和谐是一个重要的价值观念,这个成语体现了这一文化特点。在社会交往中,人们往往倾向于避免冲突,追求和平共处,这个成语正是这种社会心态的反映。

情感与联想

这个成语给人一种平和、安宁的感觉,让人联想到没有纷争的田园生活或和谐的人际关系。它鼓励人们放下过去的恩怨,珍惜当下的和平。

个人应用

在日常生活中,如果遇到两个人之间的误会或小摩擦,我可能会用这个成语来劝解他们,希望他们能够放下成见,和平相处。

创造性使用

在诗歌中,可以将这个成语融入到描述和谐景象的诗句中,如:“往日无冤近日无仇,春风化雨润心田。”

视觉与听觉联想

结合图片,可以想象一幅描绘田园风光的画面,人们在田间劳作,孩子们在田埂上嬉戏,没有纷争,只有和谐。听觉上,可以联想到清晨的鸟鸣和田野的宁静。

跨文化比较

在英语中,类似的表达可能是“no hard feelings”或“let bygones be bygones”,它们都表达了放下过去,不记仇的意思。

反思与总结

通过学*和分析“往日无冤,近日无仇”这个成语,我更加理解了和谐在人际关系中的重要性。这个成语不仅是一个语言工具,也是文化价值观的体现,它在促进社会和谐和个人心理健康方面发挥着重要作用。

【往日无冤,近日无仇】的例句

我与你~,你为什么要这样对我。

【往日无冤,近日无仇】的相关字

1. 【往】 (会意。甲骨文字形,从止,从土。意为从这个地方走向目的地。本义:去,到…去)。 同本义。
【引证】 《说文》-往,之也。 、 《礼记·玉藻》-大夫有所往。 、 《易·咸》-憧憧往来。 、 《国语·晋语》-吾言既往矣。 、 《庄子·逍遥游》-往而不返。 、 《庄子·天道》-往见老聃。 、 《列子·汤问》-跳往助之。 、 晋·陶渊明《桃花源记》-随其往。 、 、 清·彭端淑《为学一首示子侄》-子何恃而往。
【组词】 前往、 往造、 往教、 往旋、 往蹇来连、 往人、 往至、 往程、 往夫

2. 【日】 (象形。甲骨文和小篆字形。象太阳形。轮廓象太阳的圆形,一横或一点表示太阳的光。本义:太阳)。 同本义。
【引证】 《说文》-日,太阳之精也。从囗一,象形。 、 《易·说卦》-离为日,为火。 、 《周礼·大司徒》-以土圭之法,正日景求地中。 、 《孟子》-天无二日,太阳也。 、 《列子·汤问》-日初出,大如车盖。
【组词】 日冠、 日昃、 日旸儿、 日月交食、 日头搁山、 日头趖西、 日居月诸

3. 【无】 (会意。据甲骨文字形,象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中“无、舞”同字。本义:乐舞)。 同本义。

4. 【冤】 (会意。从兔,从冖(mì)。“冖”表示覆盖。兔子被覆盖住了,卷曲不能伸。或从冖,表示在房屋内。本义:屈缩;不舒展)。 同本义。
【引证】 《说文》-冤,屈也。从兔,在冂下不得走,益屈折也。 、 《广雅》-冤,曲也。 、 《汉书·息夫躬传》。颜师古注:“冤,屈也”-冤颈折翼,庸得往兮!
【组词】 冤曲、 冤伏、 冤延

5. 【近】 (形声。从辵(chuò),表示与行走有关,斤声。本义:走近,接近)。 同本义。
【引证】 《说文》-近,附也。 、 《礼记·祭义》-为其近于道也。 、 《诗·大雅·荡》-小大近丧。 、 《史记·项羽本纪》-吾入关,秋毫不敢有所近。 、 唐·柳宗元《三戒》-稍出近之。 、 、 、 清·徐珂《清稗类钞·战事类》-时敌军已近寨。
【组词】 逼近、 挨近;近傍、 近晚、 近火

6. 【日】 (象形。甲骨文和小篆字形。象太阳形。轮廓象太阳的圆形,一横或一点表示太阳的光。本义:太阳)。 同本义。
【引证】 《说文》-日,太阳之精也。从囗一,象形。 、 《易·说卦》-离为日,为火。 、 《周礼·大司徒》-以土圭之法,正日景求地中。 、 《孟子》-天无二日,太阳也。 、 《列子·汤问》-日初出,大如车盖。
【组词】 日冠、 日昃、 日旸儿、 日月交食、 日头搁山、 日头趖西、 日居月诸

7. 【无】 (会意。据甲骨文字形,象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中“无、舞”同字。本义:乐舞)。 同本义。

8. 【仇】 (形声。从人,九声。本义:同伴)。 同本义。
【引证】 《说文》。按,谓雠也,二人相当相对之谊。-仇,雠也。 、 《尔雅·释诂》-仇,匹也,合也。 、 《诗·周南·无衣》-赳赳武夫,公侯好仇。 、 《诗·周南·兔置》。笺:“怨耦曰仇。”-公侯好仇。 、 《礼记·缁衣》-君子好仇。

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